1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思主义哲学坚信唯物主义，认为物质世界是客观存在的，精神世界是物质世界的反映。唯物主义是马克思主义的基本立场和方法论，它坚决反对唯心主义和形而上学。马克思主义哲学将事物的发展看作是由于内外因素的相互作用，力图揭示事物发展的规律和本质。马克思主义哲学的唯物主义立场，为我们认识和改造世界提供了科学的方法。
马克思主义哲学强调阶级斗争是推动历史发展的动力。从原始社会到奴隶社会，再到封建社会和资本主义社会，一切社会的进步都是阶级斗争的结果。而资本主义社会又孕育着共产主义社会的萌芽。马克思主义哲学告诉我们，要推动社会的进步，必须推动阶级斗争。而只有通过无产阶级的革命斗争，才能够实现社会主义的胜利。
马克思主义哲学提倡人的全面发展，认为人的解放是社会主义建设的核心。马克思主义哲学强调，在社会主义社会中，人不仅仅是一个劳动者，更是一个自由而全面发展的人。人应该得到全面的教育，有充分发挥自己才能的条件，享有自己劳动成果的权利。只有实现了人的全面发展，才能够真正实现社会主义社会的目标。
马克思主义哲学是一个庞大而深刻的体系，涉及众多知识领域。它不仅是对世界的观察和思考，更是对未来社会的憧憬和向往。马克思主义哲学以科学的方法论和深刻的思想为人们指引着前行的道路。我们应该深入学习和研究马克思主义哲学，在实践中贯彻它的原则和理论，并努力使之与时俱进，为实现共产主义的伟大目标而不懈奋斗。
