1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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西方马克思主义哲学的起源可以追溯到20世纪初。当时，批判性理论受到了许多欧洲学者的关注，他们开始重新思考社会问题，并希望通过哲学来找到解决的思路。这场思想的革命使得马克思主义哲学从政治意义上被纯化，使其成为一门纯粹的学科。
西方马克思主义哲学的核心在于批判性思维。它强调对社会现象的深入剖析和挑战传统观念的勇气。这种思维方式正是哲学的精髓所在，它追求的是真理和智慧，而非权力和政治。正是这种追求让西方马克思主义哲学达到了前所未有的高度。
西方马克思主义哲学的另一个特点是它对人类存在的关注。它关注人的自由、意识和价值，对个体的发展和全人类的命运平等予以尊重。这种关怀和尊重的精神与浪漫主义情怀相得益彰，使得西方马克思主义哲学充满了人文关怀和对社会正义的向往。
西方马克思主义哲学的思想魅力在于它对社会问题的剖析。马克思主义哲学家们不仅关注社会现象的表面现象，更深入分析其根源和发展。他们通过对社会结构、经济制度和文化背景的研究，揭示了社会矛盾的本质和解决之道。这种深度思考和深入挖掘的精神，使得西方马克思主义哲学的魅力与日俱增。
西方马克思主义哲学的思想价值在于它的突破性和创新性。它的诞生打破了传统哲学的束缚和教条，为社会科学研究打开了新的思路和方法。西方马克思主义哲学家们敢于挑战权威，勇于质疑现实，引领了哲学思想的潮流。他们的作品让人们重新认识了世界，激发了人们的思考和创造力。
西方马克思主义哲学是一门充满智慧和思辨的学科。它以批判性思维为核心，用哲学的方式解析社会问题，探索人类存在的意义。它注重人的自由和尊严，关注社会正义和人文关怀。西方马克思主义哲学的思想内核深入剖析社会问题，突破传统，引领思想变革的潮流。它是一门充满吸引力和启迪性的学科，期待着更多人能够深入研究并汲取其中的智慧。
