1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子（公元前372年—公元前289年），名轲，字子舆，战国时期思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始人之一。他的思想体系对我国古代文化的形成和发展产生了深远影响。在他的思想中，良心被视为人的精神本能，影响着人们的言行举止。那么，良心对于人的行为和道德发展有着怎样的作用呢？
良心的涵义
良心，是人类内心的一种道德感受和判断力量，是人类与生俱来的一种天赋智慧。孟子认为，良心是人类在伦理道德方面的指导者，它让人们分辨善恶、正邪，引导人们做正确的选择。良心是人的善恶感受的总和，它充当着人们的道德裁判员，指引着我们在纷繁复杂的社会中做出符合道德规范的决策。
良心的作用
良心在人们的行为和道德发展中起着至关重要的作用。首先，良心是人们道德自律的重要依据，它促使人们对自己的行为负责，使我们具备了良好的行为习惯和道德观念。无论是在家庭、学校还是社会中，良心都会通过内心的声音提醒我们遵循正确的道德准则。
其次，良心是人们实现自我价值的重要催化剂。每个人都有自己的人生目标和追求，良心在这个过程中发挥着引导和督促的作用。在追寻个人幸福的同时，良心也告诉我们要关心他人、积极参与社会，从而推动社会的共同进步。
此外，良心对于人际关系和社会和谐具有重要意义。人们在社会交往中，如果能够坚守良心的准则，秉持诚实、宽容和尊重他人的原则，就能够建立起互信互助的良好人际关系，推动社会和谐发展。
培养良心
良心并非一成不变的，并且它的发展需要我们的培养和引导。首先，我们应该注重教育，特别是道德教育的力度。通过学校、家庭以及各种社会机构，我们可以向人们灌输正确的道德观念和行为准则，引导他们形成良好的良心习惯。
其次，我们应该注重自我反省和审视。只有不断反思自己的言行举止，及时修正自己的错误，才能够更好地强化良心的力量，提升自身的道德素养。
最后，我们应该注重培养社会共识。社会共识就是通过广泛的沟通和理解产生的共同价值观和准则，它能够为个人行为提供更多的参照和规范，建立社会主义核心价值观，让良心在社会中得到更好地传承和发展。
孟子将良心视为人类道德的指南和智慧之源，它在行为和道德发展中起着重要作用。通过培养和引导，我们能够更好地发扬良心的力量，以良好的行为习惯和道德观念推动个人和社会的进步，共同构建美好的社会。
