1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子和孟子都是中国古代思想家和教育家，他们的思想深刻影响了中国数千年的文化和教育传统。尽管二者都致力于推动社会道德伦理和人格修养，但他们的思想在一些方面存在明显的异同。本文将从多个角度比较孔子和孟子的思想，以便更好地理解并欣赏他们对中国文化的重要贡献。
道德修养与人性观
孔子的思想强调道德修养，他认为通过遵循社会道德规范，并通过自我反省和修正错误来达到道德精进。他主张有教无类，强调个人责任和自我修养的重要性。相比之下，孟子的思想更加关注人性的善良本质。他认为人性本善，每个人内心都有良知和道德感，只要得到正确的教育和培养，人们就能实现道德上的完美。
仁爱与教育观
孔子的核心思想是仁爱，他认为通过培养人们的仁爱之心，可以改善社会和人与人之间的关系。他主张以身作则，用自己的行为来影响别人，通过孔子的教育观念，人们可以达到道德的境界。孟子对于教育的看法更加强调培养人的感性和理性能力。他主张通过提供良好的环境和合适的教育方法，让每个人都能发展自己的潜力。
礼与人际关系
对于孔子来说，礼是重要的社会规范和行为准则。他认为通过遵守礼仪，人们可以维系良好的人际关系，实现社会和谐。孔子的思想强调守礼，尊重他人的权益和社会地位。孟子对礼的理解与孔子有所不同。他认为礼是对于人性的外在表达，是由人性善良而产生的，而不仅仅是社会规范。因此，他主张礼应该以真诚的态度去行动。
政治观与治国理念
在政治观方面，孔子和孟子也存在一些不同。孔子强调君主的道德和德政对于国家的重要性。他认为君主应以身作则，通过榜样的力量来影响人民。孟子的政治观点更加注重社会公平和人民权益。他主张君主应该关注人民的福祉，保障社会稳定，并通过聆听人民声音来决策。
总的来说，孔子和孟子的思想都是中国古代文化和教育的重要组成部分。他们的思想在道德修养、人性观、教育观、人际关系和政治观等方面有着异同之处。然而，无论是孔子还是孟子，他们都以道德为核心，关注人的精神世界和修养。通过学习和传承他们的思想，我们能够更好地理解并发展我们自己的道德观念，为社会的进步做出贡献。
