1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子（公元前372年-公元前289年），名轲，字子舆，战国末期儒家学派的代表之一。他是儒家思想的传承者，也是一位卓越的教育家。孟子的主要事迹体现了他对于人伦、政治、教育的深刻思考，为后世留下了宝贵的思想遗产。
怀“仁者爱人”之心——孟子的人伦思想
孟子强调人伦关系中的仁义道德，提出“仁者爱人”的思想。他认为，人与人之间应当秉持仁爱之心，相互尊重、关心、帮助。孟子深知人性本善，他主张培养人的良好品德，通过仁爱的行为来实现社会和谐与稳定。孟子的人伦思想对于今天的社会仍然具有深远影响。
治国之道——孟子的政治主张
孟子对于治国有着深刻的见解。他主张君主应当以德治国，以善政为本。他认为，君主应当诚心关爱百姓，负责任地管理国事。孟子还认为君主应当公正地行使权力，遵循道义原则，以实现社会的公平正义。孟子的政治主张使他成为中国古代政治哲学的重要代表。
教育之道——孟子的教育思想
作为一位卓越的教育家，孟子提出了独特的教育思想。他认为，教育的目的在于培养人的德才兼备，并强调了“格物致知”的重要性。他主张教育应当注重培养人的道德品质，通过实践与思辨来开发人的智慧。同时，孟子还强调教育的普及与公平，主张教育不分贵贱贫富，使每个人都有机会接受教育并发展自己的潜能。
与墨子辩论与弘扬儒学——孟子的对话与传承
孟子与墨子的辩论是儒家与墨家思想的代表性对决。墨子主张以兼爱的思想来实现社会和谐，而孟子则强调以仁爱之心来实现人际关系的和谐。孟子通过与墨子辩论，展现了儒家思想的内涵与优越性，并为后世对儒家思想的传承与弘扬奠定了基础。
影响深远的孟子思想
孟子的思想对于中国古代文化的发展产生了深远的影响。他对于人伦、政治、教育的探讨，不仅为后世思想家提供了借鉴，也为中国的社会进步提供了强有力的指导。孟子的儒家思想被奉为传统文化的精神支柱，在尊重人伦关系、追求道德与智慧的道路上，引领着中国人民不断前行。
孟子以他的思想、他的事迹，成为世人学习崇尚的榜样。他对于人伦、政治、教育的思考与实践，展示了中华民族的智慧与品质。如今，我们依然可以从孟子的思想中汲取力量，走好自己的人生之路。
