1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一个语录来自华特·迪士尼：“如果你能梦想到它，你就能实现它。” 这句话正是我们对服务之美的最好诠释。无论是迪士尼乐园，还是电影作品，迪士尼公司一直以来都以他们出色的服务而闻名。从让孩子们热爱动画角色，到让游客感受他们身临其境的奇幻世界，迪士尼公司用心打造的服务超越了许多人的想象。每一个迪士尼乐园工作人员都以相同的热爱和激情担当起自己的角色，为人们带来无尽的欢笑和惊喜。这正是迪士尼的成功之处，他们教会我们，只要我们用心并全力以赴，我们就能实现我们的梦想。
第二个语录来自亨利·福特：“一个成本节约的工作只是一种表面上的工作。” 这段话展示了一个不同的视角，即真正出色的服务必须超越简单的任务完成。当我们提供服务时，我们不能只满足于完成分派给我们的工作，而是要致力于超越期望，为他人创造真正的价值。亨利·福特强调了效率和成本控制的重要性，但他也提醒我们，真正的服务需要更多的投入和热情。我们的工作不仅仅是为了完成任务，更是为了满足人们的需求和改善他们的生活。只有在创造真正的价值时，我们的服务才能被认可和赞赏。
第三个语录来自温斯顿·丘吉尔：“我们作为志愿者为他人服务，实际上是在为自己的心灵提供了食粮。” 这段话强调了服务对我们自己心灵的滋养作用。当我们帮助他人时，我们不仅仅是为他们提供了帮助，更是为自己赋予了一种内心的满足感。服务是一种精神的财富，它让我们的心灵得到滋养和成长。当我们真诚对待他人，并倾注我们最好的付出时，我们会感受到无与伦比的喜悦和满足。这是一种无法用物质财富衡量的价值，只有通过真心的服务我们才能体验到它的真正意义。
最后一个语录来自杜鲁门·卡波特：“服务，只有通过真实的自我投入，才能传递出内在的意义。” 这句话告诉我们，真正出色的服务需要我们真实的自我投入。服务不仅仅是一份工作，而是我们对他人的奉献和帮助。当我们用心与他人交流，并努力满足他们的需求时，我们传递的不仅仅是一份服务，更是一份内心的深情。真实的自我投入让我们的服务与众不同，它打动人心并留下深刻的印象。只有通过真实的自我投入，我们的服务才能传递出内在的意义，并带给人们真切的感受和温暖。
