1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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君子坦荡荡，即君子为人正直无私，没有任何隐瞒、虚伪之处。这种品质是君子的核心特质之一，彰显出君子胸怀广阔、品性高尚的一面。
从君子坦荡荡论语的角度来看，人的品德与道德是一个人成功与否的基石。只有拥有坦荡正直的品性，才能得到他人的信任和认可，进而成为一个领袖、关键人物，离成功也只会近了一步。当一个人坦荡荡地面对自己的优点和缺点时，才能够不断进步，成为一个更好的人。
在人际关系中，君子坦荡荡又表现为真诚和善良。诚实是人与人之间建立起信任的桥梁，对待朋友间真诚待人，坦荡荡行为更能得到别人的尊重和亲近。善良则是君子坦荡荡的另一体现，善良顾名思义是对人对事的观点表示同情或宽容，是一种美德，是一种能引导个体行为的内在力量，能够产生积极的社会影响。
君子坦荡荡的内涵还可以应用到自我的塑造中。君子坦荡荡，表明一个人应该正直、直率、坦诚待人。这意味着个体不能坐视不道、不能默认错误的存在，对你触犯尺度的行为应当予以指正。还可以表达对任何事情都能坦诚相待，不会遮遮掩掩，对自己诚实对待，不要躲藏自己的缺点。以坦荡正直为准则，才能使个人得到进一步提升。
君子坦荡荡的思想更可以用于道德建设和国家治理。在道德建设方面，君子坦荡荡理念强调了社会公正和公正。只有在相对公正和公正的环境中，个人才能够获得自己的发展和幸福，同时社会秩序也能够维持平衡。在国家治理方面，君子坦荡荡理念要求领导者诚实守信、公道正派，不可私心私欲、欺骗百姓。只有如此，国家才能获得长治久安的稳定发展。
《论语》中的君子坦荡荡思想是中华民族传统文化的瑰宝，更是对人生有着深刻影响的智慧之言。我们生活在一个多元化的世界，面对不同的价值观和观念，君子坦荡荡的思想仍然是我们塑造人格、提升修养、建立个人和谐关系、推动社会进步的重要原则。只有在君子坦荡荡的理念指导下，才能构建和谐、公正、宽容的人际关系和社会环境，推动个人的成长和整体社会的进步。
