1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子认为人生是一场虚幻的梦境。在他看来，人们所追求的名利地位，只是一时的虚幻和幻觉。庄子用幻梦来比喻人们的追求，指出了人生追求权势与财富的荒谬性和盲目性。他以深邃的智慧指引人们洞悉生活的真相，了解自己即是了解天地万物。正是在这种认识中，庄子提出了超越尘世的出世道路。
庄子主张“道”的观念。庄子认为，人应该纵情于自然，与大道合一。他以“道”来形容人们内在的自由与无为的境界，强调了个体的自主性与独立性。他告诉人们，只有舍弃功利心和固执思维，才能真正感受到内心的宁静与自由。庄子的思想启发人们从繁杂的纷争中解脱出来，追求真正的幸福和内心的宁静。
庄子还强调了生命的可变性与无常性。他认为，生命就像流水一般，不断变幻着。他告诉人们，顺应自然的变化，认识到生命的无常，才能真正领悟生命的意义与价值。庄子的思想引导人们超越对功利与名利的追求，注重个体内心的成长和修养。他通过生命的变化来教导人们放下执念，追求内在的和谐与宁静。
庄子追求出世，并不是逃避现实，而是超越了现实的局限。他的思想体系揭示了人生的本质与意义，为人们指引了一条迈向内心自由的道路。通过庄子的思想，人们能够认识到对外在世界的追求只是一种虚妄与幻象，真正的自由与幸福源于内心。庄子的思想在当代社会依然有着重要的指导意义，它鼓励每个人去探索自我，追寻真正的内心自由，注重个体内心的成长和修养。
庄子的出世思想是一种高度超越现实纷扰的思维方式。通过对人生本质与意义的深入思考，他告诉人们追求名利权势的虚妄性，并引导人们回归内心，追求真正的自由与幸福。他的思想使人们生活在纷繁世界中寻求内心的宁静与自由，体味生命的意义与价值。庄子的出世思想不仅在古代哲学史上具有重要地位，而且对于当代社会的个体内心成长，仍然有着深远的影响。
