1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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纪梵希赫本言简意赅的语言带给我们的是一种简约的美。他以三个短简的字眼，将自己对于作品的感悟表达得淋漓尽致。这种简洁的风格不仅展示了纪梵希赫本对于设计的敏锐洞察力，更流露出一种与众不同的个性魅力。正如他的设计理念一样，少即是多。纪梵希赫本擅长以简洁的线条和精选的色彩将设计提升到极致，他相信每个细节都能传递出独特的美感，穿上他的作品，仿佛整个世界都在瞬间变得纯净而优雅。
纪梵希赫本所表达的“草莓味的感觉”是对于美好回忆的追寻。草莓，作为一种常见的水果，往往让人们联想到甜美、可口以及青春的气息。纪梵希赫本通过这个形象向人们传递出一种怀旧情结，以及他对童年时光的美好回忆的追忆。他的设计常常融入对于童年的向往，倾注着对于纯真和天真的追求。每一件他的作品都像是一口甘甜的草莓，带给人们满满的幸福感和温暖记忆。
此外，纪梵希赫本的作品传递出一种积极向上的力量，这种力量让人们纵然置身尘世，却能感受到心灵的净化与升华。这或许正是他所追求的“草莓味的感觉”。纪梵希赫本认为时尚应当是一种正能量的表达方式，它应当让人们感到快乐、自信以及充满希望。他的作品总能通过色彩、剪裁和质感等方面传达出一种积极向上的氛围，让人们在穿上他的设计时心情愉悦，焕发出属于自己的内心光芒。
纪梵希赫本的这句话更象征着他对于设计艺术的热爱及追求。草莓味道不仅是一种感官上的满足，更是一种像思维火花一般的创造力。纪梵希赫本善于从日常生活中找寻灵感，从普通的事物中汲取力量。他一直相信，设计应当是源于真实生活的创造，而每一个人都可以从中找到属于自己的“草莓味道”。这一点正是纪梵希赫本在时尚界独树一帜的原因，他的作品将生活与艺术相融合，带给人们更多的思考与启示。
