1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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目睹世间的喧嚣与浮躁，我常感到心烦意乱。而在马克思的笔下，我仿佛看到了岁月的深刻沉淀与智慧的闪光。他以一种镜头直击的方式，揭露了资本主义社会的种种弊端和问题。马克思先生用他锐利的思想和笔触，让我深入思索了人类社会的底层运作机制，思考着人性的善恶、权力的分配和社会公平的构建。正如马克思所言：“一切固定价值都可以化为流通价值。”资本的流转，让我思考着个体与社会的关系，对生活与人性有了更加深入的理解。
每当我沉浸在《资本论》的阅读中，我仿佛与马克思共同穿越了时空，置身于19世纪的德国工人阶级中。我看到那些无论日夜辛劳都难以换来基本生活需求满足的工人，我见到了那些为追求最大利润而不择手段的资本家。我从马克思的文字里感受到了对工人权益的关怀与关注，他的笔触中蕴含着对劳动者尊严的良知呼唤。正如他所言：“在任何社会形态中，劳动都是一种内在的需求，也是外在的控制。”读着这句话，我找到了工人阶级的地位与尊严，同时也更加深刻地体会到了劳动的重要性和意义。
《资本论》不仅仅是一部经济学著作，更是一部探讨人类自身属性的哲学大作。在马克思的文字中，我渐渐明白了个人欲望与社会规则之间的矛盾与融合。个体的私欲与社会的公共利益之间常常发生冲突，而这种冲突又常常引发社会的动荡与不平等。马克思通过对货币、商品的分析，深入剖析了资本主义经济体系的内外因素，并从中揭示了个体与社会的根本矛盾。在这个资本主义浮华的世界里，每个人都被物质的追逐所束缚，而《资本论》让我意识到了思想的力量和精神的追求，这是一种拨开浮云抵达真实的追求。
读完《资本论》，我深信，知识与智慧的力量是人类前行的基石。马克思敏锐地捕捉到了资本社会的矛盾与问题，并提出了探索人类社会发展的思路与方法。作为读者，我深深被他的理论体系所吸引，也被他的智慧所感动。马克思的思想为我提供了对资本主义社会的深入认识，使我对社会不平等、剥削和谋求公平有了更深刻的思考与理解。
回首马克思的《资本论》开篇，仿佛一幅波澜壮阔的画卷展开在我眼前。在这部巨著的引领下，我探寻到了人类社会发展的轨迹，看到了个人与社会之间错综复杂的关系。对于每一个研究经济学和社会学的人来说，《资本论》堪称必读之作。这部充满着思考与启迪的经典著作，不仅带给了我对资本主义社会的深入思考，更引导了我对社会公平与正义的思索。
