1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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1. 心若向阳无畏寒，春花自开不待闲。
这句诗出自唐代文学家杜甫的作品《秋夜将曙见客至》。在人生的道路上，我们时常会面临各种压力和挑战，像是一片寒冷的秋夜。然而，只要我们保持积极向上的心态，勇敢面对困难，坚守信念，就能像春花一样，在逆境中迎风绽放，不被琐事所困扰，不被外界干扰。
2. 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
这句诗出自宋代理学家王阳明的作品《局论》。它告诉我们时间是非常宝贵的，如果浪费了时间，就像浪费了黄金。然而，金钱可以赚取，时间却无法买回。因此，我们应该珍惜每一分每一秒，不要虚度光阴，要明确目标，高效利用时间，追求人生的真正价值。
3. 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
这句诗出自唐代文学家杜牧的作品《秋夕》。诗中描述了诗人的思念之情和对美好事物的向往。将这句诗引申到人生中，我们应该有对美好事物的向往和追求，心中要有一片澄澈的净土，不受外界琐事的干扰，随着那抹春风，散发出自己的华彩。
4. 丈夫志四海，万里犹比邻。
这句诗出自明代文学家杨慎的作品《临江仙·郭家庄》。这句诗告诉我们，伟大的人应该具有超越国界的志向，要有眼界，有胸怀，不被狭小的地域和固有的观念所束缚。只有这样，才能超越自我，与世界的各个角落连接起来，成就真正的伟业。
5. 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
这句诗出自宋代理学家周敦颐的作品《爱莲说》。人生道路上，有时我们会遭遇到各种无形的浮云，挡住了眼前的视野。但是，只要我们拥有追求真理和追求卓越的决心，只要我们能够在最高层次上追求，就能超越一切障碍，拥有更广阔的视野，发现更广阔的世界。
6. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
这句诗出自元代文学家文天祥的作品《过零丁洋》。这句诗表达了对人生不朽的追求和不畏死亡的勇气。人生无法避免面对死亡，但真正让自己变得与众不同的不是留下美好的诗篇，而是保持对事业、对信念的热忱，用一颗坚定的心去照亮自己的人生。
名家哲理诗句犹如一盏明灯，照亮着我们前行的道路。它们以简明的语言，质朴的形式，道出了人生的真理和价值观念。每一个句子背后都蕴含着深厚的智慧和启示。我们应该从中汲取力量，用心去理解、品味，以它们为指引，走向精彩而有意义的人生旅程。
