1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图（Plato）是古希腊哲学家中最为杰出之一，他的著作《理想国》被誉为哲学史上的经典之作。他在这本著作中描述了他心目中的理想国家模型，旨在探索关于政治、道德和理性等方面的根本问题。柏拉图的理想国是一个充满智慧和正义的理想社会，这个理想国的设想至今仍具有重要的启发和启示作用。
第一部分：理性与智慧的统治
柏拉图的理想国强调了理性和智慧的统治。在他的理想国中，最高统治者是哲人王，而不是君主或者民主政体。柏拉图相信只有那些通过哲学训练和教育获得了智慧的统治者，才能真正实现公正和智慧的决策。哲人王不会受到私利或权力的腐蚀，他们会以整个国家的利益为先，以智慧的眼光来治理国家。
第二部分：教育与人格培养
教育在柏拉图的理念中扮演了重要的角色。他强调教育应该是整个国家体系的基石，他设想了一种经过精心设计的教育体系。这个教育体系的目的是培养公民的品格，使他们成为有道德、有智慧、有责任感的人。柏拉图认为，只有通过正确的教育，人们才能追求真理、理解正义，并在实践中将其付诸行动。
第三部分：理想社会的三个阶层
柏拉图将他的理想国家分为三个阶层：哲人统治者、军人阶层和劳动者阶层。每个阶层都有其特定的职责和责任。哲人统治者负责管理和决策，军人阶层负责国家的安全，而劳动者阶层则负责生产和日常工作。这个分工体系旨在实现社会的和谐和稳定，每个人都在自己的领域中发挥最大的作用，为社会的繁荣做出贡献。
第四部分：智慧与公正
柏拉图认为，智慧和公正是理想社会的核心价值。智慧是指追求真理和智慧的品质，只有具备智慧的人才能做出明智的抉择。公正则是指遵循正义原则，通过公正的分配资源来实现社会的公平与平等。柏拉图的理想国家中，智慧和公正相辅相成，共同构建了一个理想社会的基石。
结语：理想国的启示
柏拉图的理想国是一个充满智慧和公正的理想社会。尽管此理想国无法完全实现，但它仍然给我们提供了深刻的思考和启示。我们可以从中了解到理性和智慧的重要性，以及教育和人格培养的价值。通过柏拉图的理想国，我们也能够激发对智慧和公正的追求，致力于构建一个更加和谐和公正的社会。
