1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图是古希腊的哲学家，他提出了许多重要的理论，其中对美的本质的理解更是引发了广泛的讨论和研究。柏拉图认为，美是一种超越感官形象的理念，它与真理、善良和正义密切相连。
美与理念的关系
柏拉图认为，美并非只是简单的感官刺激，而是一种超验的存在。他将美与理念紧密联系在一起。在柏拉图的哲学体系中，理念是超越物质世界的真实存在，它们是完美、永恒和不变的。美是一种在理念中体现的思想、智慧和完美。
柏拉图认为，人们所感知到的世界并非真实的世界，而是理念世界的影子。感官世界是有限、变化和不完美的，而理念世界则是无限、恒定和完美的。美正是这种理念世界中存在的一种形式。通过追求美，人们可以超越感官层面的局限，接近理念世界的真实与完美。
美与真理的关系
在柏拉图看来，美与真理是密不可分的。他认为，真理是对现实的最准确和最完美的反映，而美则是真理的体现。美与真理共同存在于理念世界中，它们是完美的、无偏见的和无条件的。
柏拉图认为，通过欣赏美的形式，人们可以感知到真理的存在。美是真理的表达，是真理的形象化反映。当人们欣赏美的时候，他们可以接触到一种超越感官世界的真实，感知到理念世界中的完美和智慧。
美与善良的关系
柏拉图认为，美与善良是相互关联、不可分割的。善良是一种高尚的品质，是对道德和伦理价值的追求。而美则是善良的表现和体现。
在柏拉图看来，只有追求美的人才能真正实现善良。因为美的追求可以引导人们向着正义、公正和道德上的正确选择。通过追求美，人们可以超越自身的欲望和私利，迈向一个更高尚、更完美的道德境界。
美与正义的关系
柏拉图将美与正义视为一体，他认为美是正义的表征和象征。在他的《理想国》中，他提出了一种完美的国家模式，认为只有在这样的国家中，人们才能实现真正的正义与和谐。
柏拉图认为，美与正义共同存在于理念世界中，它们是相互关联，相互促进的。只有通过追求美，人们才能实现理念世界的正义和和谐。正义不仅仅是法律的依从，更是一种对善、对美的追求。只有在美的指引下，人们才能找到通往正义和和谐之路。
总结起来，柏拉图对美的本质的理解可以概括为：美是一种超越感官形象的理念，它与真理、善良和正义密切相连。美与理念、真理、善良和正义的关系紧密且互为支持。通过追求美，人们可以超越感官的局限，接近理念世界的真实与完美。追求美的过程就是追求真理、善良和正义的过程。
