1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图是西方哲学史上最重要的思想家之一，他的思想对于后来的哲学、政治和文化产生了深远的影响。柏拉图的思想可以分为三个层次，分别是理念的世界、感觉的世界和艺术的世界。
理念的世界
柏拉图认为理念是真实的本质，是超越感官认识的存在。他认为在理念的世界中存在着一种最高的理念——“理念的理念”。这种最高理念是所有其他理念的源头和本体。柏拉图认为理念是永恒不变的，是超越时间和空间的存在。
理念被柏拉图看作是思维和认识的对象，是真正的现实世界。他认为理念是完美的、美好的、正义的。例如，他认为美是一种理念，是所有美物的本质。在柏拉图看来，美是最高的理念，也是最能激发人灵魂的东西。
感觉的世界
感觉的世界是人类通过感官感知和认识的世界。柏拉图认为感觉的世界是相对的、多变的、不够真实的。在感觉的世界中，人们只能看到事物的表面现象，无法接触到真正的本质和真相。
柏拉图主张人们应该通过哲学的思考和理性的追求，超越感觉的世界，接近理念的世界。他认为只有通过思辨和思考，人们才能真正认识事物的本质和真相，找到永恒和不变的真理。
艺术的世界
艺术的世界是柏拉图思想中的另一个层次，也是感觉的世界的延伸。柏拉图认为艺术是对感官世界和理念世界之间的一种模仿。他认为艺术家通过作品展示的是感官世界的多变和表面现象，而真正的本质和真实存在于理念的世界中。
尽管柏拉图对艺术持有一定的批判态度，认为艺术并不是真正的产生和传承知识的方式，但他也承认艺术在启迪人们思维、表达情感和传递美感方面有一定的价值。
总结来说，柏拉图思想的三个层次分别是理念的世界、感觉的世界和艺术的世界。理念的世界是真实的本质，感觉的世界是相对的和多变的，艺术的世界是对感官世界和理念世界的模仿。通过理念的世界的追求和思辨，人们可以超越感觉的世界，接近真理和本质。
