1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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或许是一个阳光明媚的清晨，我们睁开双眼看到窗外的温暖光芒，细微的微风轻拂着我们的脸庞，沁人心脾。那一刻，我们会感受到一种无言的安慰和陶醉，仿佛置身于宇宙中最澄澈的温泉。
而当我们走进厨房，闻到从锅里传出的食物香味，那浓郁的香气融入我们的心房，让我们忍不住驻足。它们化身成了美食，味蕾在那一瞬间被唤醒，舌尖上的幸福仿佛要溢出来。平凡的食物，却因为它们有温度、有味道而变得独一无二。
在城市的拥挤中，我们或许会经常迷失。但是，当我们一不留神听到街角传来孩童的笑声，那会是多么令人心旷神怡的时刻。他们的快乐是如此天真，如此纯粹，仿佛让我们忘记了生活中的焦虑和压力，只觉得这世界上仍然有温情和关爱。
在纷繁复杂的世界里，人与人之间的交流显得尤为重要。而当我们与亲友相聚，听到他们的声音，看到他们脸上的表情，我们会发现那是一种真挚的相处。那些无需言语，只需要眼神、动作和笑容的交流，仿佛我们走近了更加幸福的彼岸。
每当夜深人静，我们静坐在窗边，凝望着夜空。星星闪烁的光芒穿透寂静的黑暗，将我们的思绪带入无边无际的宇宙中。那时，我们感受到宇宙之大，生命之短暂，而这些都成为了我们对生命的感悟，是平凡日子中最深沉的回响。
生活中的美好常常隐藏在平凡之中，唯有用心去感受，我们才能真正地看见。那种温暖、纯粹和陶醉，让我们感受到生命的厚重和珍贵，让我们对现实有着更清晰的认识。
生活并不简单，我们时常会被外界牵扯。然而，正是那些平凡生活中的美好，它们如同指引我们前行的明灯，让我们始终保持着内心的安宁和满足。它们教会了我们珍惜，教会了我们感恩，让我们不断地向前迈进，寻找更多美好的可能。
让我们珍惜这平凡生活中的美好，让我们用心去感受。
