1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人文科学的核心思想是关注人类的存在和价值。人类是社会的主体，也是社会问题的根源。我们需要尊重每个人的独特性和尊严，关注他们的需求和利益，致力于打破社会不公和不平等。在学习人文社会科学的过程中，我们应该保持对人类存在的敬畏之心，关注社会问题的本质，以人为中心的思维方式将引领我们深入探究。
人文社会科学的学习需要以批判精神为指导。批判精神是人文科学的核心价值之一，它要求我们对社会现象进行深入的思考和反思。我们不能简单地接受已有的观点和结论，而应该以怀疑的眼光审视它们。学习人文社会科学要培养我们的批判思维能力，掌握科学研究方法，勇敢地提出问题，挑战权威，并对观点进行逻辑和理性的分析。
同时，学习人文社会科学还需要注重跨学科的整合。人文社会科学的研究对象涉及到多个领域，包括历史、哲学、社会学、经济学等。在学习的过程中，我们应该学习不同学科的知识，拥抱多元的观点，将不同学科的理论和方法进行整合。跨学科的整合有助于我们更全面地认识和理解人类社会，避免陷入片面和偏见的观点。
除此之外，学习人文社会科学还需要注重实践与行动。人文社会科学的学习不仅仅限于理论知识的积累，更应该关注实践应用的能力。我们应该参与社会实践、社区服务等活动，亲身感受社会问题，提高解决问题的能力。通过实践与行动，我们能够将人文社会科学的知识与社会实践相结合，实现对人类社会发展做出积极贡献的目标。
学习人文社会科学需要以尊重和关注人类的存在为指导，保持批判精神、跨学科整合、实践与行动相结合。通过学习人文社会科学，我们能够更好地理解人类社会，关注社会问题，培养博爱精神，为构建一个更加公正、平等、和谐的社会贡献自己的力量。
