1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，家庭是幼儿最早接触社会的地方。幼儿在家庭中面对父母、兄弟姐妹和亲属的互动，学会尊重他人、分享和合作。家庭是幼儿社会学习的最初场所，家长应该注重培养孩子的社会技能，如言行举止、礼貌待人、有求必应等。通过家庭的亲密关系，幼儿可以获得爱、关怀和安全感，这是他们积极社会参与的坚实基础。
其次，托幼机构是幼儿社会学习的重要环境。在托幼机构中，幼儿接触到不同背景、不同性格的伙伴，学会与他人相处和合作。托幼机构提供了各种各样的游戏和活动，鼓励幼儿互相交往和分享。在这个过程中，幼儿体验到合作的乐趣，学会解决冲突和竞争，培养了自我管理和自我调节的能力。
第三，幼儿园是幼儿社会学习的重要阶段。在幼儿园中，幼儿开始接触更加广泛的人际关系和社会环境。在这里，幼儿学会遵守园规、尊重他人和自我表达。幼儿园强调团队合作和集体活动，让幼儿体验到集体的力量和感受到个体的重要性。幼儿园还提供了各种角色扮演和模仿活动，帮助幼儿理解社会角色、培养想象力和创造力。
此外，社会经验也是幼儿社会学习的重要组成部分。幼儿参观博物馆、图书馆、公园等公共场所，可以拓宽他们的社会认知和社会经验。幼儿通过观察、聆听和体验感受到不同的社会现象和文化特点，丰富了他们的思维和想象力。通过社会经验的积累，幼儿逐渐认识到社会的多样性和复杂性，培养了他们的宽容心和包容性。
最后，家长和教师在幼儿社会学习中起着重要的角色。家长应该成为孩子的榜样，树立正确的道德观念和价值取向。他们应该鼓励孩子参与社会活动、与他人交往，并及时给予指导和反馈。教师是幼儿的引路人，他们应该创造积极的学习环境，培养幼儿的自主性和创造力。教师还应该注重培养幼儿的合作精神和团队意识，引导他们学会与他人相处。
总之，幼儿社会学习是幼儿发展的重要组成部分，它通过家庭、托幼机构、幼儿园以及社会经验等多种途径，帮助幼儿适应社会环境、融入集体，并培养他们的社会技能和价值观。家长和教师的积极引导和关注是幼儿社会学习的关键。通过幼儿社会学习的过程，我们可以看到幼儿在日常生活中的点滴成长，这是何等美好而又令人振奋的一幕。
