1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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课堂社会学不同于纸上谈兵的理论，它通过实地考察和观察，让我们亲身感受社会的多样性和复杂性。我还记得第一次走进课堂，教室里摆放着各种道具和模型，仿佛进入了一个小小的社会实验室。老师向我们介绍了社会学的基本概念和研究方法，引起了我的浓厚兴趣。
每个课堂都是一次新的冒险，我们会组成小组，通过观察和访谈，深入研究不同社会群体的行为。有一次，我和我的小组成员选择了一家咖啡馆作为研究对象。我们坐在咖啡馆里，静静地观察着周围的人，听着他们的交谈声、订单以及笑声。逐渐地，我们发现了那些无声的细节，如顾客们如何选择座位、与服务员的互动方式、他们在等待咖啡时的表情等等。这些微小的细节揭示了人们在咖啡馆这个社交场景中所展现出的行为和态度。
与此同时，课堂社会学也让我重新审视了身边的人和事。我开始更加关注自己的行为，思考为什么我会做出这样的选择，为什么我会与某些人建立亲密关系。我发现，人的社交行为往往受到社会环境和文化背景的影响。我们的行为并不是孤立的个体行为，而是一种与他人相互联系的社会行为。
在课堂社会学的学习过程中，我还结识了许多志同道合的同学。我们彼此分享着自己的观察和发现，互相激发着对课堂社会学的热爱。每次课后讨论，我们都会兴奋地交流自己的看法和感受。这样的交流不仅拓宽了我的视野，还让我认识到社会学的跨学科特性。社会学不仅与心理学、经济学等学科密切相关，还与历史学、文化学等学科产生了深刻的交叉影响。
通过课堂社会学的学习，我深深地意识到了社会的多样性和复杂性。我曾经以为自己对社会有足够的了解，但实际上，我们只是看到了冰山一角。社会是一个庞大而错综复杂的系统，其中每个个体都发挥着自己的作用。我们需要用更加开放和包容的心态去理解和接纳这个世界，去感受不同人群的观点和情感。
课堂社会学不仅是一门学科，更是一次人生的旅程。它教会了我如何去观察和思考，如何去与他人交流和合作。通过这门课程，我发现了自己的热情和潜力，也更加坚定了自己未来的方向。我希望能够将所学的知识应用于实践中，用社会学的眼光去理解和改变这个世界。
课堂社会学是一门引人入胜的学科，它让我们从理论走向实践，从观察到思考，从狭隘到开放。通过课堂社会学的学习，我们更加了解了自己和社会，也学会了如何与他人相处和协作。课堂社会学让我感受到人类社会的多样性和无限魅力，它不仅让我成为一个更加热爱生活的人，也让我更加渴望去探索和创造。
