1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在现代社会中，理论学期刊的重要性日益突显。通过期刊，学者们可以分享自己的研究成果和观点，与同行进行交流和辩论。这样的学术交流促进了学科的繁荣和进步。期刊还可以帮助读者了解最新的理论动态和学术热点，拓宽他们的视野和知识面。无论是学者还是普通读者，都可以通过期刊了解到各个领域的最新研究成果和学术观点。
而对于研究者来说，期刊是展示自己研究成果和思想的重要途径。在期刊上发表论文不仅可以增加自己的学术声誉，还可以与他人进行学术互动和合作。在期刊上发表的论文可以被其他学者引用和参考，进而推动该领域的研究进展。因此，选择合适的期刊发表论文显得尤为重要。
在选择期刊时，学者需要考虑期刊的学术声誉、影响因子、审稿质量等多个因素。学术声誉代表着期刊在学术界的地位和影响力，影响因子是衡量期刊影响力的重要指标，而审稿质量则直接决定了论文最终能否发表。因此，学者在选择期刊时需要认真查看期刊的相关信息，并谨慎甄选。
此外，期刊的开放获取政策也是学者们需要考虑的因素之一。随着信息技术的快速发展，开放获取的期刊逐渐受到学者们的青睐。开放获取的期刊不仅可以让更多的读者获得学术成果，还可以提高论文的影响力和引用率。因此，学者在选择期刊时也需要关注期刊的开放获取政策。
总之，理论学期刊在学术交流和学科发展中起着重要的作用。期刊不仅是学者们展示自己研究成果和思想的平台，也是学者们了解最新研究成果和学术观点的重要途径。选择合适的期刊发表论文对于学者来说至关重要，需要综合考虑期刊的学术声誉、影响因子、审稿质量以及开放获取政策等多个因素。期刊的选择将直接影响到学者的学术影响力和发展前景。
