1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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新公共管理理论作为当代公共管理领域的重要理论之一，以其独特的视角和深刻的见解，为我国公共管理实践提供了有力的理论支撑。本文将从新公共管理理论的主要基础和核心理论出发，对其进行深入浅出的解读，以期为广大读者提供有益的启示。
新公共管理理论的主要基础
新公共管理理论的主要基础包括三个方面：一是组织变革理论，强调组织应具有灵活性和适应性；二是公共选择理论，关注政治家和官僚的行为动机；三是市场化理论，主张职能应转向购买服务和竞争机制。这三个方面共同构成了新公共管理理论的基石，为理论体系的建立和发展提供了丰富的内涵。
新公共管理理论的核心理论
新公共管理理论的核心理论主要包括以下几个方面：一是顾客至上，强调以满足民众需求为核心；二是绩效管理，关注实现组织目标和提高效率；三是分权和网络治理，主张下放权力，加强间合作；四是竞争和市场机制，提倡职能转向购买服务和竞争机制。这些核心理论既相互关联，又具有独立性，共同构成了新公共管理理论的主体框架。
新公共管理理论在实践中的应用
在新公共管理理论的指导下，我国公共管理实践取得了显著的成效。在职能转变方面，我国已经逐步从“全能”向“有限”转变，实现了职能的合理分配。在公共服务提供方面，我国已经初步建立了一套以市场机制为基础的公共服务体系，提高了公共服务的质量和效率。在间关系方面，我国已经逐步建立起一个既分工明确又合作紧密的间治理体系，有力地推动了我国社会经济的快速发展。
新公共管理理论以其独特的视角和深刻的见解，为我国公共管理实践提供了有力的理论支撑。在今后的发展过程中，我们应继续深入研究和探索新公共管理理论，以期为推动我国公共管理事业的发展作出更大的贡献。
