1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在日常生活中，我们会了解到人际交往的不同层面与形式。无论是家庭中的互动、朋友间的交流，还是工作上的合作与沟通，人际关系都是建立在社会学的基础上。通过这些交往，我们能够体验到情感的支持与关怀，以及共同创造的机会与成就。这种交往不仅可以在社会和心理层面上给与我们帮助，还能够提升我们的个人成长与幸福感。
人际交往社会学关注着人与人之间的互动和相互影响。它研究了交流能力、亲密关系、人际冲突等方面的问题，并试图寻找人与人之间相处方式的规律。例如，人际交往中的亲密关系是社会学的重要研究领域之一。通过研究亲密关系的特点和影响因素，社会学家能够找到维系这种关系的秘诀，以及解决亲密关系中出现的问题的方法。
在人际交往中，沟通能力起着重要的作用。社会学家研究了有效沟通的技巧和原则，以及语言和非语言交际的影响。通过了解这些知识，我们可以更好地理解他人的意图和情感，减少误解和冲突的发生。有效的沟通不仅能够增进人与人之间的理解和互信，还能够促进合作和友谊的建立。
人际冲突是人际交往中常见的问题之一。社会学家研究了人际冲突的原因和解决方法，帮助我们更好地应对和处理冲突。例如，他们提出了解决冲突的策略，如积极沟通、妥协和合作解决问题。这些方法可以帮助我们更好地与他人相处，促进和谐与友好的人际关系。
人际交往社会学是研究人与人之间关系的学科，它关注着人际关系的建立和发展。通过研究人际交往的原则和规律，我们可以更好地理解和处理人际关系中的问题，提升自己的幸福感和生活质量。人际交往不仅仅是一种社会行为，更是一种体验和探索。只有通过与他人的交流互动，我们才能真正体验到人际关系的美好和力量。
