1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《逍遥游》是庄子的代表作之一，全篇以描绘自然景色和表达诗意感悟为主线。他通过准确的描写和独特的比喻手法，将读者带入了一个飘忽不定的世界。他游走于花丛之间、山水之间，感受大自然的美妙和神秘，表达了对自由与自在的追求。这篇文章以其抒发自由无拘的情感，吸引了无数读者。
庄子的《养生主》更是展现了他对人生智慧的深刻思考。他讲述了一个农夫的故事，通过农夫养生的经历，传递了一种修身养性的智慧。这篇文章以其简洁明快的叙述和深邃的思考，打动了读者的心灵，引发了对人生意义的思考。
庄子的《秋水》以流水为主题，表达了庄子对生命流动性和变化无常的体悟。他通过描绘秋水的瑰丽和流动的景象，暗喻了人生的起伏和无常。这篇文章以其富有韵律和节奏感的叙述，激发了读者对于生命的无限遐想。
庄子的《渔夫》以渔夫为主人公，讲述了渔夫与大海之间的故事。他通过渔夫放弃追逐名利，追求简单自在的生活，表达了他对人生价值的思考。这篇文章以其平实优美的语言和深入人心的内在力量，吸引了无数读者的关注。
庄子的作品中还有更多精彩的文章，每一篇都充满了对生命和宇宙的思考和感慨。他用自己独特的语言和诗意的叙述方式，打动了无数读者的心灵。他的作品不仅仅是哲学的思考，更是一种情感的抒发和审美的享受。时至今日，庄子的思想仍然激发着人们的思考和追求，他的作品在文化传承中占据了重要的地位。
庄子以其深邃而富有诗意的思想和文风，创作了许多引人入胜的文章。这些文章通过抒发自己的情感和思考，触动了读者的心灵，引发了对生命和宇宙的思维和探索。庄子的作品至今仍然具有重要的意义，成为了中国文化传统中的瑰宝。
