1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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走进伊庄子村，首先映入眼帘的是那一片郁郁葱葱的绿色。郊外的小溪潺潺流淌，从村庄的周围流过，为这个地方增添了几分静谧与宁静。村庄的四周是层峦叠嶂的绿山，仿佛是大自然送给这里特殊的礼物。而这里的房屋低矮而古朴，给人一种亲切感和安逸感。走在村里的小巷中，可以闻到烤红薯、糍粑等美食的香气，一派诗意的景象。
伊庄子村是一个有着丰富文化积淀的地方。这里孕育了一代代的文人雅士，他们以自然景观为灵感创作出了许多动人的诗词歌赋。如今，这些文化遗产还在村里的博物馆中得以保留，使得人们能够感受到伊庄子村的独特魅力。除此之外，村里还有一些传统手工艺人，他们将自己的热情和才华融入到手工艺品中，使这些作品更加精美绝伦，赢得了许多人的喜爱。
伊庄子村的美不仅仅体现在自然风光和文化底蕴上，更多的是体现在人与人之间深厚的情谊上。这个村庄是一个大家庭，邻里之间的情感是如此热烈而真挚。每当有人家临时有事需要离开村庄时，周围的邻居们总是心甘情愿地帮助，不求回报，只希望能够为他们排忧解难。正是这种互帮互助的精神，让伊庄子村成为了一个温暖而和谐的地方。
走在乡间小路上，你会发现这个小村庄的人们是多么的勤劳和朴实。他们不畏艰辛，耕耘着自己的土地，辛勤地劳动每一天。在他们辛勤劳作的同时，也享受着大自然的馈赠。村庄里的果树丰收，作物丰美，每年都能带来一个又一个的丰收季节。这片土地是他们生活的源泉，也是他们的骄傲。他们以自己的汗水和努力，诠释了一个真实而朴素的农民形象。
在伊庄子村，人们不仅仅享受着富饶的土地和丰硕的收成，更追求着内心的宁静与舒适。他们喜欢在村里的小坡上晒太阳，感受暖暖的阳光洒落在身上的温暖。在傍晚的时候，人们会聚集在村里的广场上，载歌载舞，共度美好时光。这里没有尘嚣和喧嚣，只有宁静和安逸，让人可以暂时远离尘世的纷扰，享受一份独特的宁静。
伊庄子村的美丽和吸引力是无法言尽的，它是一座被自然赋予了灵魂的小村庄，凝聚着人们对美好生活的向往和追求。来到这里，你会体验到一份纯粹的乡村风情，感受到大自然赋予的宁静和温暖。伊庄子村，是那个年代最美丽的夜晚，是心灵最纯净的归宿。
