1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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文章开始，读者即被庄子的寓言所吸引。一改寻常的文辞，作者用简洁明快的语句描绘了北冥鱼的神奇能力，令人过目难忘。鱼在北冥之地的随意变化与人们常追逐的生活方式形成鲜明对比，引发读者的思考。人们渴望自由，梦想拥有如鱼般自由的能力，这种吸引力激发了读者对故事进一步了解的欲望。
进入文章的第二段，作者开始逐渐展开北冥鱼的寓意。这些鱼能够变化随意，穿梭于深渊和浅滩之间，仿佛宇宙中的自由精灵。庄子通过这个比喻告诉人们，宇宙充满了无尽的变化，人与自然的界限并非划分明确，而是互相依存和影响的关系。作者的文字简明扼要，但又能准确表达出寓言的内涵，吸引读者进一步深入思考。
接下来的几段，作者以仿佛亲身经历的方式，描绘了人们对自由和超越常规的渴望。无论是身处浅滩还是深渊，人们都感到无聊和痛苦，追逐着北冥鱼般的自由。庄子用这种写作技巧，将读者融入其中，让他们能够体会到人们追求自由的内心痛苦和不安。同时，作者通过这些描述，也反映了人们对宇宙变化和本真自由的向往。
在文章的中间部分，作者巧妙地将北冥鱼的特性与人类的封闭思维进行对比。就像鱼在北冥之地的游动一样，庄子的文字引导人们打破传统固有思维，拓宽视野，超越自己的局限。庄子试图通过这个寓言告诉人们，只有领悟宇宙变化和自己与自然的关系，才能找到真正的自由。
文章的结尾部分，作者回到了北冥鱼的故事，给我们带来了更深层次的思考。北冥鱼的自由不仅仅是一种表面的欲望，更是一种对自然本真的追求。作者通过寓言将人与自然、自由与困境相结合，唤起读者对人类命运和存在意义的深思。文章结尾处，读者心生共鸣，思绪被引向更广阔的领域，对庄子故事的意义也随之产生了更多的探索和思考。
庄子的北冥鱼寓言用简洁而深刻的方式，引发了人们对宇宙变化与自由的思考。作者运用抒情的文风，吸引了读者的注意力，并通过生动的描写将读者融入到寓言之中。文章中避免了政治话题的提及，突出了故事本身的魅力。通过这个故事，人们被唤醒对自由、变化和存在意义的思考，一种新的思维路径被开辟，使读者受益匪浅。
