1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子所思考的第一个问题是：人的本性是什么？庄子认为，人的本性是自由自在的，它源于自然和宇宙的统一。他认为人与自然是相互联系的，人可以通过与自然的融合来实现自己的真正自我。他认为，人之所以受苦，是因为过度追求外在的物质和社会地位，而忽视了内在的自我和真正的幸福。庄子通过丰富多样的寓言和譬喻，给人们以启示，让人们意识到自己的真正需要和追求。
庄子关心的第二个问题是：人如何与自然相处？他认为，人应该学会与自然相互关联、相互合作。他主张“自然”和“自我”之间的和谐，而不是人的自私和排他性。他通过一个寓言来解释他的观点，讲述了一个鱼儿与水的故事。在这个故事中，庄子告诉人们，他们应该像鱼儿一样与自然融为一体，而不是像鱼儿与水隔离开来。只有这样，人们才能找到内心的和平、自由和幸福。
第三个问题是：如何认识自己的存在？庄子认为，人应该超越物质的欲望，回归到内心的自我。他主张通过静思和冥想来认识自己的存在。他认为，人们应该抛弃对名利、权力和虚荣的追求，转而追求内心的宁静和自由。他通过一则关于蝴蝶梦的寓言来阐释自己的观点。他告诉人们，只有当他们能够超越物质的束缚，认识到真正的自我存在时，他们才能找到内心的安宁和真正的幸福。
总结起来，围绕庄子的思想，我们可以得出以下结论：人的本性是自由自在的，人的苦难源于对外在物质和社会地位的过度追求。人应该学会与自然相互关联、相互合作，像鱼儿一样与自然融为一体。人们应该超越物质的欲望，回归到内心的自我，通过静思和冥想来认识自己的存在。庄子的思想给我们提供了一种对人生意义的深刻思考，同时也给我们指引了一条实现真正自我的道路。
庄子的思想不仅在古代中国受到了重视和赞赏，也对后世的哲学和文化产生了深远的影响。他的思想引导人们思考人类存在的意义和价值，引领人们寻求真正的自我和内心的和平。他的寓言和譬喻给人们以启示，帮助人们认识到自己的真正需要和追求。庄子的思想充满了智慧和哲理，它不仅仅是一种学说，更是一种生活的智慧和指导。
庄子关于人的本性、与自然相处和认识自己存在的思考，是一种对人生意义的深刻探讨。他的思想不仅提供了对人生的哲学思考，更为人们指明了一条实现真正自我的道路。庄子的思想给我们启示，让我们意识到追求内心的自我和真正的幸福才是人生最重要的追求，而不是功名利禄和物质财富。庄子的思想不仅超越了时代的局限，也为我们今天的生活提供了一种宝贵的智慧和指导。
