1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子散文中最引人注目的特色之一是婉约与豪放并存。庄子善于使用幽默、夸张的手法，以表现他对世界的独到见解。他以戏谑的语调让人忍俊不禁，却又在其中蕴含深刻的思考。这种婉约与豪放的结合，使庄子散文更具魅力。
庄子散文的另一个特色是以海洋般的广阔想象力展现人生的多样性。庄子以灵活变化的笔调，描绘了人生的不同境界，从而引发读者对自己生活的思考。通过庄子散文，人们能够超越自身的局限，拓展思维的边界，体验到更广阔的人生世界。
庄子散文的特色还表现在对自然的热爱和敬畏。庄子将自然视为人的伙伴和导师，他通过描绘自然景观和物象，将人与自然融为一体。庄子散文中充满了对山水、花草、鸟兽等自然元素的赞美。他通过自然的描述，让人们感受到宇宙的奥秘和生命的美好。
庄子散文鲜明的特色还在于思辨的哲学思想和对人性的探讨。庄子以幽默的表现方式，关注人们的内心世界和生命的意义。他探索人性的种种迷惑和困境，并提出了一种解脱的思路。庄子用诙谐的方式告诉我们，生活中的种种痛苦和纷扰都是由于我们追求虚幻而产生的。唯有亲近自然、回归本真，才能真正拥有内心的宁静和快乐。
在庄子散文的世界里，我们仿佛回到了远古时代，感受到了那份原始的纯净和自由。庄子散文的特色让我们感到心灵得到了滋养，思想得到了升华，人生得到了启迪。读庄子散文，不仅是一种审美的享受，更是一次心灵的洗礼。
