1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的文风宛若清晨的第一缕阳光，眩人而温暖。他的文字充满了诗意，如同细雨中的花朵般绽放，或是林间的鸟儿般自由翱翔。他不拘泥于常规，以自己畅达的语言述说着深邃的哲理，引领着读者进入一个超脱尘世的境界。
庄子的文风洋溢着哲学的气息，他通过隐喻、比喻和对立的手法，表达了他对人生的思考。他在作品中提出了“十篇之书”的理念，将人的追求和乐趣归类为十个层面，从而阐述了一个全面而独特的人生观。这种深入浅出的表达方式，使得人们在阅读庄子的同时，不仅可以享受文字带来的愉悦，更能够真正感受到庄子对人生层面的洞见。
庄子的文风如同江河般自由奔放，他的文字和意境交织在一起，让人情不自禁地向往和想象。他将哲学的思考与自然的美景相结合，以独特的视角展示了人与自然的和谐相处。他用朴实的语言赞美自然的壮丽和无垠，表达了对宇宙、对世界的无限敬畏之情。这种自然的力量和对生命的赞美，使得庄子的文风更加鲜活而动人。
庄子的文风宛如一汪清泉，滋润着读者的心灵。他通过极富现实主义和心理描写的手法，将哲学的思维与人的感受融为一体。庄子的文字情感饱满，他笔下的人物不拘一格，既有道士般的神秘，又有世俗人士的纷争。他的文风捕捉到了生活中的点滴细节，反映了人性的善恶和苦乐，从而使作品更加贴近读者的心灵。
庄子的文风如同星空般广阔而神秘，他的文字散发着一种古老而深刻的气息。他引领着读者进入了思考的迷宫，用他独有的语言诠释了哲学的智慧。庄子的文字仿佛隐藏着一座哲学的宝藏，等待着读者去探索。他以深邃的格调揭示人生的意义，让我们能够超越尘世的种种纷扰，寻找到内心的宁静与坚定。
庄子的文风如同春风般温暖而恬静，他的文字让人感受到内心的宁静与静谧。他引导着读者超脱尘俗，回归内心的深处，在与自然的交融中寻求真实和自由。庄子的文风鼓励人们独立思考，勇敢追求并保持内心的平和。他的文字如同一首美妙的乐曲，轻轻地漫过心灵的角落，带来了一份舒适和宁静。
庄子的文风既激荡人心又给人以深思。他以清新脱俗的风格，表达着对人生的思考和对自然的赞美。他的文字唤起了人们对于内心自由的向往，引导读者超越尘世的纷扰，回归内心的宁静。庄子的文风如同一幅美丽的画卷，让人为之心驰神往，一时间仿佛置身于他的世界之中。
