1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子学步源于对庄子哲学思想的研究与领悟，邯郸成为庄子学步的发源地与文化繁荣地。邯郸地处河北平原，自古以来就是诸子百家争相传承和争鸣的地方。庄子学步在邯郸落地生根，深受当地人民的喜爱与关注。
庄子学步追求的是精神与灵魂的自由，提倡个人的独立思考与自主判断。他认为，人应该舍弃对传统与傀儡的追随，拥有独特的见解和思考方式。他通过让人们回归最本真的自我，去探索存在的真相与意义。
庄子学步主张超越世俗的牵绊，摆脱对物质和功名的无止境追求。庄子曾说：“吾尝有梦，梦之蔽我者三千里也。既而寤，我食蔽者。”庄子通过这个故事告诫人们，背离欲望的束缚，寻找内心真正的满足和宁静。
庄子学步还注重人与自然的和谐共生。他提倡人们以自然的方式生活，与自然相融合，并把人与自然视为一个整体。庄子曾说：“人疾风而为暴雨，生物散乱而不能全。今人焉得与，余独得操之。”他试图唤醒人们对大自然的敬畏与珍惜，呼吁人们学会顺应自然规律，回归自然。
庄子学步倡导个体的自由与独立，注重人的精神追求与内心探索。他通过诗歌艺术的方式表达思想，并以自己独特的语言风格打动了很多人。庄子学步的影响不仅仅局限于邯郸地区，在全国范围内都有广泛的传播。
庄子学步的精神在当代仍然具有重要的意义。在现代社会中，人们常常被物质追求与功利至上所束缚，思维方式趋向于功名和名利。然而，庄子学步通过对人与自然之间关系的深入思考，提醒人们要审视当下的生活方式，重新寻找内心的平静与满足。
庄子学步所倡导的个体自由与内心探索的理念，对于现代社会的思想解放和个体发展有着积极的促进作用。只有寻回自然的本性，超越物欲，才能拥有真正的自由与快乐。
庄子学步是一种追求心灵自由的生活方式，是对真实的追求和生命中迷失的拯救。它启迪了人们的智慧与思考，让人们在追求物质的同时，更加关注内心的平静与心灵的自由。
庄子学步以其深邃的思想和抒情的艺术表达方式，持续吸引着越来越多的人们学习与研究。无论是过去的邯郸，还是现今的社会，庄子学步都是一股强大而持久的精神力量。
