1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的思想围绕着人生展开。他以尊重人的内在为出发点，主张回归真我。他认为人们应该超越世俗的追求和功利的束缚，反思自己真正需要的东西。通过放下自我的喧嚣，人们可以重新思考自己的处境，找到内心的宁静和平衡。这种回归真我的思想，使人们能够从焦虑和迷茫中解脱出来，寻求到真正的内心满足。
庄子的思想围绕着自然展开。他认为自然是一个完整、自成体系的存在，人们应该以谦逊的态度去面对它。他主张人与自然的和谐相处，通过与自然的融合，人们可以获得内心的能量和安宁。庄子说，“人，非万物之尊，万物之尊者也。”这句话表明了他对自然界万物的平等态度。庄子以自然为师，倡导人们学会观察和感受自然，从中汲取智慧和灵感。
庄子的思想还围绕着道德展开。他认为道德是人们行为准则的根本。在庄子看来，道德不仅仅是一套规则，更是内心的追求和境界的体现。他主张通过道德修养来实现人的自我完善，追求真善美的境界。庄子通过诸多寓言和故事来说明道德的重要性，使人们懂得人与人之间的互助和关爱，从而促进社会的和谐。
庄子的思想围绕着人生、自然、道德等各个方面展开，深入思考人类的本质和生活的意义。他的思想给我们提供了一种新的视角，使我们能够审视自己的生活和行为，找到真正属于自己的方向。通过深入研究庄子的思想，我们可以从精神上得到升华和滋养。庄子的思想不仅有学术意义，更有实践意义，可以帮助我们更好地面对生活的种种困惑和挑战。
