1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，他倡导的一系列理念至今仍对我们有着深远的影响。通过他的智慧的教诲和仁爱的理念，孔子为我们指引了一条道德修养、人际关系以及社会和谐的道路。
尊重和敬畏天命
孔子倡导尊重和敬畏天命，认为人应当顺应天命，积极面对人生的不确定性。他表示，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”孔子告诫人们要有奋斗精神，通过努力实现自身的价值，并获得内心的平静与满足。
教育改变命运
孔子认为教育是改变命运的重要途径。他强调教育的目的不仅仅是求得知识，而更加重视培养品德与修养。他提出“治人以道，树人以德”，认为德行是教育的核心。孔子的教育理念对后世影响深远，不仅培养了一大批有道德、有知识、有能力的学生，也积极推动了中国古代教育制度的发展。
仁爱与社会和谐
孔子提倡仁爱的理念，认为个人的正确行为应该建立在关爱他人的基础之上。他强调“己所不欲，勿施于人”，并强调人际关系的和谐与包容。孔子认为，只有通过互相理解和关心，社会才能实现和谐和发展。他的理念影响了中国社会的价值观，也在一定程度上促进了社会的稳定与进步。
学而时习之，不亦说乎
孔子提出“学而时习之，不亦说乎”，强调学习的重要性和持续精进的意义。他认为，知识的获取需要不断地学习和实践，并通过不断地修炼来提升自身。这一理念鼓励人们追求知识，不断充实自我，以达到人生的成功和充实。
实践与自我反省
孔子强调实践的重要性，并倡导人们在实践中探索和反思。他的学说强调实际行动，通过实际的努力来实现目标。并且他认为，人应该不断地反省自己的言行和行为，及时修正错误，追求更高的标准。
孔子的主张涵盖了个人道德修养、教育理念以及社会和谐。他强调个人的奋斗精神和积极向上的态度，推崇德行的培养，注重教育的改变作用，倡导仁爱与和谐的人际关系，以及持续学习和自我反省的重要性。这些主张不仅在古代影响深远，在当代社会仍有启示意义。通过学习和践行孔子的主张，我们可以获得智慧和丰富，塑造良好的品德，构建和谐的社会关系，实现个人与社会的共同进步与发展。
