1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子尼山圣境位于山东省曲阜市，是中国文化的重要遗址之一。这里是大名鼎鼎的孔庙所在地，是中国古代文化最重要的象征之一。如今，孔子尼山圣境吸引着来自世界各地的游客，他们来此追寻中国古代智慧，感受孔子的思想和对人类文明的影响。
孔庙：中国文化的瑰宝
孔庙是孔子尼山圣境最重要的景点之一，也是世界上最大的孔子庙宇。孔庙由九个连续的大门组成，门庭若市，宏伟壮观。每年，成千上万的游客来此聆听孔子的教诲，感受中国古代文化的深厚底蕴。
文昭阁：珍贵的文献馆
在孔子尼山圣境内，游客还可以参观到文昭阁。这是一座珍贵的文献馆，内收藏着丰富的古代文献。馆内展示着古籍和重要文物，包括《礼记》、《论语》等孔子的经典著作。文昭阁被誉为学者和研究人员的天堂，是了解孔子和中国古代文化的重要场所。
尼山圣境的山水之美
除了文化遗迹，孔子尼山圣境还以其优美的自然风景吸引游客。圣境内的尼山山脉被誉为“八闽第一山”，山势雄伟壮观，自古以来就是文人墨客的创作灵感之源。走进圣境，你能看到峻峭的山峰、蜿蜒的溪流和茂密的森林，感受到大自然的宁静与美丽。
孔子的故居：鲁国东楼
在孔子尼山圣境的东部，游客还可以参观孔子的故居，鲁国东楼。东楼位于一片广阔的庭院内，风景如画。在这里，你可以亲自体验孔子的日常生活，感受他对教育和仁爱的追求。东楼内还保存着一些珍贵的古代器物，包括孔子的书籍和文房四宝。
儒家思想的传承地
孔子尼山圣境作为儒家思想的传承地，吸引着众多来自世界各地的学者和学生。他们来此探索儒家的思想精髓，学习中国古代智慧，感受孔子思想对人类文明的永恒影响。在这里，你可以参加各种学术研讨会、讲座和文化节，与其他学者交流思想，拓宽视野。
孔子尼山圣境作为中国文化的重要遗址之一，是一个让人沉浸在古代智慧和灿烂文明中的地方。在这里，你可以感受到孔子思想的博大精深，领悟到他提倡的仁爱和道德观念。无论你是追寻历史的脚步、探索文明的旅者，还是寻找内心宁静和启迪的人，孔子尼山圣境都能给你带来独特而难忘的体验。
