1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子是中国古代儒家学派的创始人，也是中国历史上最伟大的思想家之一。他的德育方法深刻影响了中国几千年来的教育体系和社会价值观。孔子的德育方法注重培养个体的道德品质和社会责任感，强调通过教育来塑造良好的道德习惯和品格。下面将详细探讨孔子的德育方法。
以人为本
孔子的德育方法强调个体的自我发展和完善。他认为每个人都有潜力成为一个真正有道德品质的人，只需获得正确的教育和培养。孔子强调以人为本的教育理念，即教育应该以培养人的德行和才能为中心，使人们成为有理想、有道德、有才干的人。
仪礼教育
孔子提倡的德育方法主要通过仪礼来实施。他认为仪式和礼节是培养道德行为和社会责任感的关键因素。通过仪式和礼节的规范，孔子希望人们能够养成优秀的品德和习惯。他认为仪式和礼节可以让人们明白应该如何在不同场合中表现得体，增强人与人之间的互动和尊重。
家庭教育
孔子非常重视家庭教育的作用。他认为家庭是最基本的教育单位，应该成为培养孩子品格和价值观的场所。孔子鼓励父母在家庭中发挥良好的榜样作用，使孩子通过模仿和学习来培养正确而高尚的道德。他提倡家庭中的亲情和孝道，强调家人之间的关爱和尊重，以及家庭成员之间的责任和义务。
学以致用
孔子强调理论与实践相结合。他认为纯粹的知识和学问并没有什么实际的意义，只有将知识应用到实际生活中才能真正有价值。因此，孔子提倡学习和实践相结合的教育方法。他鼓励学生通过实践来巩固和应用所学的知识，并通过实际经验来培养实际解决问题的能力。
启发式教育
孔子的德育方法也强调启发式教育，即以引导和激发学生自我思考和自我发现为核心。孔子认为学生应该通过自己的思考和体验来获取知识，而不仅仅是被动地接受老师的灌输。他鼓励学生独立思考，培养批判性思维和创造性思维，以使他们能够成为有思想的人。
学生和教师的关系
在孔子的德育方法中，教师和学生之间的关系是至关重要的。孔子认为教师应该成为学生的榜样和导师，通过言传身教来引导和启发学生。同时，他也强调教师应该倾听学生的意见和想法，尊重学生的个性和思维方式，以便更好地与学生沟通和互动。
孔子的德育方法以其智慧和价值观的独特性，对中国教育体系和社会价值观的形成产生了深远的影响。他注重个体的道德发展和社会责任感，通过仪礼教育、家庭教育、学以致用和启发式教育等方法，培养学生良好的道德品质和习惯。孔子的德育方法具有普遍性的价值，对今天的教育实践仍然有着重要的启示。
