1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，儒家学派的创始人，是中国古代最伟大的思想家之一。他的经典名言代表了他的智慧与人性的光辉，不仅对后世产生了深远的影响，而且在现代社会仍然具有重要意义。在孔子的经典名言中，我们可以找到关于人生、教育、道德和治理的智慧启示，让我们一起来探索这些智慧的宝藏吧！
人生的价值：立身行道
孔子曾说过：“知者乐水，仁者乐山。”这句话揭示了人生的真谛和价值观。孔子认为，人生的意义在于通过不断地学习和修身养德，成为一个有知识、有智慧、有仁德的人。他强调个体在社会中的责任和义务，他们应该树立正确的人生观，追求自我完善，并以此为根基去塑造一个和谐、稳定的社会。
教育的力量：悉心传道
孔子的教育思想被视为中华文化的重要组成部分。他认为教育是培养人的德行和思维能力的关键。他的名言“教无类”强调了平等教育的重要性，不论贫富贵贱，每个人都应该有机会接受教育。他倡导实用主义的教育，认为学习的目的是为了应用和实践。正是基于这样的教育理念，中国古代的教育体系得以建立，并且在千百年来一直发挥着重要作用。
道德的观念：仁者爱人
孔子主张“己所不欲，勿施于人”，这句经典名言在中国传统文化中占有重要地位。这体现了仁爱、关怀他人的道德观念。他认为人与人之间应该充满爱和尊重，强调个体的责任感和社会准则。孔子的教诲引导人们追求仁爱和公正，以促进社会的和谐与稳定。在当今社会，这种道德观念依然具有重要的意义，是我们共同追寻的价值目标。
治理的智慧：礼法制度
孔子在治理方面也有独到的见解。他认为应该建立良好的礼法制度，以维护社会秩序和公正。他坚持“礼之用，和为贵”，意味着社会中每个人都应该遵循适当的行为规范，以维护社会的和谐与稳定。他的这一理念不仅在古代中国得到广泛应用，也为其他国家的法律制定提供了借鉴和启示。
孔子的经典名言代表了他的智慧与人性的光辉，给我们指引了正确的道路。他的思想不仅对古代社会产生了重要影响，也在现代社会仍然具有广泛的意义。通过研究和理解孔子的经典名言，我们能够更好地应对人生的挑战，塑造个体的品格，并为社会的和谐稳定做出贡献。
