1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
在人类历史的长河中，有一位伟大的思想家和教育家，他是中国古代儒家学派的创始人，也是世界文化的重要源泉之一。他就是我国古代著名思想家孔子。孔子以其卓越的品德给我们留下了不朽的精神财富，他的思想深入人心，对后世影响深远。
孔子一生致力于推动社会的和谐与稳定，他认为只有通过正确的道德修养方能实现社会的和谐发展。他提出要“修身齐家治国平天下”，这是他品德高尚的一面表现。孔子强调个人修养的重要性，他认为每个人都应该时刻反思自己的行为，并积极修正自己的缺点与错误。
孔子的品德观也强调了家庭伦理的重要性。他主张子女要敬畏父母，尊重长辈，他自己也是典范，曾经说过：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”孔子认为家庭和谐是社会和谐的基石，只有家庭成员之间相互尊重、互相关爱，社会才能变得更加和谐。
孔子提倡的“仁”是他品德观念的核心。他认为仁是一种不分等级和差异的道德准则，是人人都应该追求的品质。孔子坚信，只有通过仁心悦纳他人，才能获得真正的幸福和成就感。他这种关注他人的态度，使他更容易与人建立良好的人际关系。
孔子的“学而不厌，诲人不倦”是他追求完善品质的表现。他主张持续不断地学习，不断地提高自己，永不停歇。他的这种追求完善的精神，激励着他不断传授知识，帮助他人成长。孔子的教育思想强调了教育的重要性，他强调教育是培养人的品德和思维能力的过程。
孔子还提出了为政之道，并强调了公正、廉洁和负责的原则。他认为君主应该以身作则，以道德义理来治国。他主张国家要以仁爱为本，推行民主和法治，实现社会的公平与正义。
孔子的品德理念至今仍然具有指导意义。他的不倦学习、追求完善的精神，激励着我们不断提高自己，与时俱进。他的仁爱之心教导着我们关心他人，建立良好的人际关系。他的家庭观念提醒着我们要尊重家庭，促进家庭和谐。他的为政之道指引着我们要廉洁奉公，为社会的公平与正义而努力。
总之，孔子的品德用其深远的影响力铸就了他伟大的形象。他的思想与教育理念是我们学习与借鉴的宝贵财富，他的品德观念是我们塑造自己崇高品质的指南针。让我们继承和发扬孔子的品德，共同创造一个更加和谐、美好的世界。
