1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生若只如初见，何事秋风悲画扇。（纳兰性德）
这句诗以简洁的语言表达了生命的短暂和时光的无情。每个人在生命旅程中都会有许多遇见和告别，每一次相遇都是如初见，而每一次离别都可能引发悲伤。然而，在无尽的时间和空间里，秋风悲画扇，只是短暂的瞬间。因此，我们应该珍惜每一次相遇和共度的时光，让生命充满温暖和美好。
生命不是一种状态，而是一种活动。（安徒生）
这一名言告诉我们生命的真谛是动态的。生命不是停滞的，而是充满了不断的变化和活动。在这个世界上，我们需要不断地成长和进步，追求自己的梦想和目标，并积极面对生活中的挑战和困难。只有以积极的态度参与生命的活动，我们才能真正体验到生命的无限可能。
生命就像是一种长途跋涉。（毛姆）
这句话让人联想到一场人生的旅行，一个人从出生开始，一直向前走向未知的目的地。这个过程中，我们会经历各种困难和挑战，但正是这些经历让我们成长和坚强。每一步的跋涉都是独一无二的，我们要用心去感受并珍惜这段旅程。即使路途再艰辛，也要坚定地走下去，相信终将到达属于自己的彼岸。
生命的智慧在于真实，真实的智慧在于生命。（海明威）
这句名言告诉我们在生命的道路上，要做一个真实的自己。生命的智慧不在于伪装和迎合，而是在于真实地面对和接受自己的内心。只有真实地面对自己，我们才能体验到真实的智慧，并从中汲取力量。同时，真实也是对生命的尊重和珍惜，让我们能够充分体验和享受生命的美好。
生命不是等待暴风雨过去，而是要一起跳舞在雨中。（田园）
这是一句勇敢面对困难和逆境的名言。人生充满了各种挫折和风险，我们不能只是等待困难过去，而是要主动积极地面对和解决。就像在暴风雨中，我们不应该躲避，而是要勇敢地跳舞。通过面对困难，我们可以积累经验，找到解决问题的方法，并在逆境中成长和进步。
生命的真正意义在于给予和奉献。（爱因斯坦）
这句名言告诉我们生命的真正价值体现在给予和奉献中。我们不仅要关注自己的需求和欲望，更应该关注他人的幸福和福祉。通过给予和奉献，我们可以为他人带来快乐和帮助，同时也能丰富和充实自己的生命。与人为善，关爱他人，是生命的深层意义和动力。
生命是一次精彩的旅程，每个人都在努力寻找属于自己的答案。名人们的名言给我们指引了方向，让我们更加明确自己的追求和目标。无论是面对困难还是享受幸福，我们都要珍惜生命的每一刻，用真实和奉献去演绎一个精彩的人生。
