1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，古代中国著名的思想家、教育家、文化名人，被世人尊称为“至圣先师”。在他留下的众多经典著作中，《诗经》是他最为推崇的一部诗集。对于孔子而言，诗教观是他思考人类教育和价值观的重要基石。在这深邃的思想中，我们找到了古往今来的永恒启示。
诗教观的内涵和意义
孔子认为诗歌是一种最能表达人的内心世界、培养道德情操的崇高艺术形式。他深信，通过诗歌的教育，可以启迪智慧、陶冶情操、塑造人格，使人们追求美好、崇尚正义，同时也培养人的感受力、理解力和表达能力。因此，他将诗歌纳入自己的教育体系中，将其视为一种重要的教育工具。
诗教观的教育核心
孔子强调诗歌教育的核心是要培养人们的品德和道德。他认为，只有通过美的感染和情感的教育，人们才能达到内心的平衡和和谐，从而做到克己复礼、修身齐家治国平天下。孔子引导学生通过朗诵、吟咏和解读诗歌，培养他们的道德情操，使他们接受正确的价值观。
诗教观的现实意义
孔子所推崇的诗教观对于当今社会仍然具有重要的现实意义。在现代社会中，人们普遍面临着信息过载、快节奏的生活和精神空虚的问题。而诗歌作为一种精神的滋养和反思，能够帮助人们摆脱浮躁的社会氛围，回归内心世界。通过阅读和欣赏诗歌，人们能够静心思考、感悟生活的真谛。
诗教观的价值追求
孔子倡导的诗教观追求的核心价值是人的全面发展和和谐共处。他提倡追求真善美，强调人与人之间的和谐相处，以及人与自然之间的和谐关系。在孔子看来，只有通过正确的诗教，才能培养出有德有才有美的理想人才。这种追求，在如今充斥着竞争和冲突的社会中仍然具有积极的意义。
孔子的诗教观给我们留下了宝贵的精神财富和教育经验。通过诗歌的教育，他引导人们追求美、尊重道德，追求个人的全面发展和社会的和谐共处。今天，我们仍然可以从中汲取启示，将诗教观融入到现代教育和生活中，为建设一个更加美好的社会贡献力量。
参考资料：
1. 《论语》
2. 《孟子》
3. 《大学》
4. 《中庸》
