1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字士鞘，号二狗子，是中国近代重要的政治家、军事家和教育家。除了在政务和军事上的卓越才能，曾国藩更为人称道的是他在家庭教育方面的出色表现。他以自身的言行举止影响着子女们，以他的宽厚教育真正做到了持家教子两不误。
良好的家庭环境为家庭教育奠定基础
曾国藩注重家庭环境的营造，他本人做到了率先垂范。曾家堂前的石碣上刻着“升和”二字，意味着乐观向上、进取积极，这在曾家已经形成了一种传统。曾国藩每日早起勤读书籍，晚上讲述经历教训，为子女们树立了榜样。曾家还有数量众多的书籍，为子女们提供了广泛的学习资源。在这样的家庭环境中，曾国藩的子女们自然而然地受到了良好的影响。
以严谨的自律塑造品行端正
曾国藩倡导自律，他教导子女们要有自控力，不为外界干扰所动摇，进而塑造了他们品行端正、坚守原则的优秀特质。曾国藩曾经说过：“谁不顺我意,我当是疯。”这句话表达了他对坚持原则的坚定信念。他教子们要懂得执着，要有追求卓越的精神，这使得他的子女们在面对困难时能够坚持不懈，保持正确的人生态度。
激发子女学习兴趣的教育方法
曾国藩十分重视子女的学习，他采用了一系列激发兴趣的教育方法。他鼓励子女们通过阅读开阔视野、提高知识储备。曾国藩将自己的家训编成小册子，交给子女们阅读，每天进行问答，培养他们的记忆力和思维能力。曾国藩还引导他的子女们在学习过程中树立目标，以激励他们克服困难，取得进步。这样的教育方法使得曾国藩的子女们对学习产生了浓厚的兴趣，他们积极努力，取得了优异的成绩。
注重培养子女的品德和社交能力
曾国藩在家庭教育中注重培养子女的品德和社交能力，他教导子女要善于交际、懂得礼仪。同时，曾国藩还注重教育子女们树立正确的价值观，他强调为人要以诚信为本，要有责任感和奉献精神。曾国藩还鼓励子女们尊敬长辈、关心他人，这样的教育帮助他的子女们在社交场合得体自如，赢得了他人的认可。
曾国藩持家教子之术值得我们借鉴和学习。他用自身的言行和教育方法影响着子女们，为他们建立了良好的家庭环境。曾国藩注重培养子女的品行和社交能力，成为他们走向成功的基石。曾国藩的教育方法充满智慧和启发，对我们今天的家庭教育仍然具有重要的借鉴意义。
