1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，又称孔夫子，是中国古代伟大的思想家、教育家、政治家、文化名人，在中华文明史上占据着重要的地位。他的教育思想影响了几千年的中国社会，而他对于周易的研究更是让人津津乐道。孔子与周易之间有着一种看似不解之缘的关系，这是值得深入探讨的话题。
周易：古代智慧的结晶
周易，即《易经》，是古代中国历史上一部集中体现了中国人民智慧的经典著作。据传，周易是由孔子的弟子整理而成，而孔子本人也对周易有着极高的评价。在孔子的眼里，周易不仅是古人智慧的结晶，更是一本含有丰富哲学思想和人生智慧的书籍。
孔子的周易智慧学
孔子对于周易的兴趣和研究可见一斑。在孔子的周易智慧学中，他强调人与自然、人与人之间的和谐关系。他认为，通过对周易的研究和运用，人们可以更好地理解天地之间的道理，把握人生的规律，使自己的心灵得到净化和升华。
周易在孔子的教育思想中的地位
孔子的教育思想以修身、齐家、治国、平天下为核心，而周易在其中扮演着重要的角色。孔子注重培养人的心性和品德，他认为，通过对周易的学习，可以使人心智开拓、心灵深化，从而达到人的完善和全面发展的目标。
孔子对于周易的解读
孔子对于周易的解读在学术界一直备受争议。有人认为，孔子的解读更加强调周易中的道德伦理品质，强调人的修身养性；而也有人认为，孔子更关注周易中的对天地、人事的探索和思考，从而引导人们思考人的处境和命运。
周易对当代社会的启示
周易作为一部古老的智慧经典，在当代社会依然具有重要的意义。它教导我们要顺应自然的规律，用智慧来应对生活中的种种挑战。同时，周易也告诉我们，人生充满变数，只有用平和的心态来面对，才能找到内心的平和和坚定。
孔子与周易之间的关系虽然颇具争议，但无疑是一段精彩的故事。孔子对于周易的研究不仅是他智慧的体现，更是他为后世留下的宝贵精神财富。我们应当继续深入学习和研究周易，从中汲取智慧和力量，让它在当代社会发挥出最大的作用。
