1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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从早年的数学研究开始,罗素展现了他在逻辑学领域的天赋。他的《数学原理》一书,对数学基础及其逻辑进行了深刻研究,为后来的数学基础理论奠定了坚实的基础。他试图通过逻辑方法解决哥德尔不完备性定理所带来的数学危机,尽管最终未能成功,但这一探索使他的思想更加开阔,同时也向人们展示了他对于真理的追求。
然而,罗素的思考并不限于数学和逻辑领域。他对伦理学、宗教、政治和教育等重要议题的关注,使他的思想更加丰富多元。罗素坚信,伦理学的核心是爱与责任。他主张人们应该珍视彼此之间的联系,互相尊重和帮助,以建立一个更加和谐和公正的社会。他对宗教的看法也颇具独到之处,罗素认为宗教是人们对于无法理解的事物的一种借口,他提出了“没有证据就没有必要相信”的观点,力图推动人们从迷信脱离出来。
政治方面,罗素坚定地主张和平和自由。在二战期间,他积极参与反战活动,并成为核武器和大规模杀伤性武器的反对者。他深信战争只会带来伤害和痛苦,呼吁人们通过和平对话和谈判解决国际争端。对于自由,罗素认为每个人都应该有追求自己理想和幸福的自由,他反对社会的压迫和剥削,并推崇个人的自由发展。
教育是罗素一生中极为重要的议题之一。他坚信,教育应该培养人们的批判性思维和自主学习能力,而非仅仅传授知识。他主张培养学生的创造力和好奇心,鼓励他们独立思考和质疑权威。罗素认为,真正的教育应该能够培养人们对世界的理解和关怀,使他们成为有责任感和智慧的公民。
对于罗素来说,哲学的目标是追求真理和智慧。他深信,只有通过自由、开放的思考和批判性的思维,人类才能够接近真理。他的思想与古希腊哲学的智慧追求相呼应,他试图回答人类存在的意义、生命的价值和道德的根源等重要问题。
著名哲学家罗素的思想影响深远,他的思考和观点不仅仅是理论上的探索,更是对人类智慧的一种启发。他激励着人们思考生活的意义、社会的进步和人与自然的关系。接纳罗素的思想,不仅是理性的选择,更是一种向美好事物追求的勇气。
罗素的思想如同一张广阔的天空,能够容纳各种不同观点的碰撞与融合。他的精神持续鼓舞着世界各地的学者和思想家,推动着人类知识和文明的发展。正是因为罗素所奉行的开放和宽容的思维方式,我们才有机会不断前进,探索未知的领域。
著名哲学家罗素是一个智慧的化身,他的思想像一盏明灯,照亮了迷茫和困惑中的人们。在他的引导下,我们将不断追求真理、追求智慧,为我们走向更加美好的未来而努力。