1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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罗素的思想深受他对哲学的热爱和追求真理的不懈努力所驱使。他认为思考是一种对现实的力量和一种对智慧的追求。他在数理逻辑的研究中，发展了新的方法和技巧，从而推动了数学和哲学的发展。他提出的\"罗素悖论\"、\"类型论\"等理论，对于人类理解世界和自身的思考方式产生了深远的影响。
另一个引人注目的地方是他对于人类的关怀和社会正义的追求。罗素是一位坚定的和平主义者，他主张通过和平与合作来解决人类之间的冲突和战争。他曾多次公开表达他对于战争和武力的抵制，甚至因此而被剥夺了教授职务。他的这种勇敢和坚定的态度令人钦佩。
罗素的思想不仅仅局限于学术领域，他也对于人类的情感和道德问题产生了浓厚的兴趣。他认为人类应该通过理性和道德的思考来引导自己的行为，以此来建设一个更加公正和美好的社会。他反对那些唯利是图、自私自利的行为，提倡诚信、慈悲和仁爱。
在人们对罗素的评价中，他的思想和人格常常被放在一起进行研究。他不仅仅是一位杰出的学者和哲学家，更是一位备受尊敬的伟人。他的思想一直在影响着后世的学者和普通人，他的品格也一直被人们所推崇。他的坚定、勇敢和正直的品格无疑成为了人们受敬仰和敬重的原因之一。
罗素对于思想和理性的执着追求，使他成为了众多学者和爱好者的榜样和引领者。他通过自己的思想和行动，向人们展示了理性思考和追求真理的重要性。他鼓励人们坚持在科学、哲学和道德领域的不断探索，以此来推动人类文明的进步。
弗兰克·罗素是一位伟大的思想家。他在学术、道德和人格等方面的杰出成就，使他成为了后世所推崇的对象。他的思想和行动向人们展示了真理与智慧之路，同时也为人类社会的公正与和平奠定了良好的基础。
