1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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1. 人生若只如初见，何事秋风悲画扇
这是白居易的《长恨歌》中的名句，它表达了一种重新开始的决心和豁达的心态。人生中常常会有许多挫折和失落，但我们不能因此停滞不前，而应该像初次邂逅一样，保持对生活的热情和向往。秋风悲画扇，是对时光流转、物是人非的感慨，但我们要积极面对变化，不让伤感困扰自己，而是积极了解和适应变化，勇敢面对未来。
2. 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖
这是白居易《琵琶行》中的名句，形容了琵琶曲终人不散的情景。他用一对琵琶行者的情节，表达了追求理想的决心和执着。在黄昏时刻，东篱把酒欣赏琵琶，暗香盈袖，象征兴趣使然的人际现象。这醉态和意境，让人仿佛置身其中，感受到了他们对追求的激情和努力。
3. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青
这是白居易的名句，含义深远。他通过\"留取丹心\"这一形象的比喻，告诉我们生命中的每一个瞬间都是宝贵的，并且我们应该用无悔的热情去对待每一个选择和决定。生命有限，但我们的精神和价值观可以永远传承下去。无论是对事业还是对人生，我们都应该坚守信念，奋发努力，用一生去追求自己的理想。
4. 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通
白居易这句名句用彩凤和飞翼这一形象比喻了夫妻之间的默契和配合，表达了相互支持、相互理解的重要性。无论是夫妻、朋友还是同事，只有在相互理解和支持的基础上，才能够共同前进，实现自己的目标。
5. 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还
这是白居易《侠客行》中的名句，形容了侠义精神。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还，表达了英雄不畏困难、坚持到底的精神。无论是面对什么样的困境和挑战，只有坚持不懈地努力，才能够取得成功。
白居易的励志名言鼓舞着世人，他用简练而富有诗意的语言，传达出积极向上、勇往直前的态度。他的作品不仅是文学艺术的瑰宝，更是鼓舞我们不断努力，追求梦想的力量。
