1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在现代社会,中文作为一种通用的语言,被越来越多的人所使用和关注。无论是在学术研究、职业发展还是日常交流中,我们都需要用中文表达自己的思想和观点。而曾国藩,作为中国历史上的杰出文人之一,他对中文写作的积极探索与实践,给我们提供了宝贵的经验和启示。
曾国藩的中文写作之道
曾国藩一生致力于治学,不仅在政治、军事方面有卓越的成就,还对中文写作有深入的研究。他提倡用“明理明辞”的方式来表达自己的思想,注重观点的准确性和文辞的优美。他认为,中文作为一种文字语言,具有丰富的表达性和韵律感,应该充分发挥其独特的优势。
曾国藩强调“真实感”在中文写作中的重要性。他认为,作为一个作家,要有真实的情感和思想,才能写出真实而有力的文章。他鼓励人们在写作中发挥自己的创造力和想象力,善于观察和思考,用生动活泼的语言来表达自己的观点。
曾国藩的中文写作实践
曾国藩在其著作中的用字用词非常考究,注重用词的准确性和精确性。他认为,用字讲究“古雅”,既要保持中文的传统美感,又要与时俱进,体现现代语言的特点。他经常运用典故和隐喻来增加文章的艺术性和深度,使读者在阅读中既能获得知识,又能享受文学的滋味。
曾国藩还主张结构严谨的文章,他认为,一篇好的文章应该有明确的主题和逻辑思路,每一段落都应该有明确的起、承、转、合。他在自己的著作中常常将自己的观点分成不同的段落来进行阐述,使文章更加清晰、易读。他认为,写作就像建筑一样,需要有坚实的基础和明确的结构,才能使文章更富有吸引力。
曾国藩的中文写作对我们的启示
曾国藩的中文写作之道不仅反映了他卓越的才华和深厚的学问,更给我们提供了很多有益的启示。在当代社会,我们也可以借鉴曾国藩的写作方法,提高自己的中文写作水平。
首先,我们应该注重观察和思考,善于用中文准确地表达自己的观点和情感。与此同时,我们也应该积极学习和运用一些修辞手法,使文章更具有艺术性和思想性。
其次,我们要善于构思和组织文章结构,使文章的逻辑和结构更加清晰明了。我们可以运用分段落的方式来进行论述,使每一段落都有明确的中心思想和逻辑关系。
最后,我们应该多读经典的中文著作,并不断提升自己的词汇和语言运用能力。只有不断积累和实践,我们才能写出更高质量、更具吸引力的中文文章。
曾国藩以其卓越的才华和深厚的学问,为我们树立了写作的楷模。他的中文写作之道不仅给我们提供了宝贵的经验和启示,更展示了中文作为一种通用语言的魅力和价值。在今天,我们应该继承和发扬曾国藩的精神,用中文写出高质量、有吸引力的文章。