1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩（1811年－1872年），字炳焜，号丹阳公，湖南衡阳人。他是中国近代史上杰出的政治家、军事家和教育家，也是晚清时期击退太平军的重要将领之一。九个字“苦读经史，战心与功，厚积薄发”完美概括了曾国藩的一生。
曾国藩自幼聪慧，勤奋好学。他以孝行著称，对母亲的孝敬更是众所周知。在父亲去世后，曾国藩踌躇满志，面对家族的困境，他立志要通过读书来改变自己和家族的命运。他凭借自己过人的智慧和勤奋的学习态度，一步步走上了仕途之路。
苦读经史：智慧决定命运
曾国藩终身致力于学习，尤其擅长经史。年少时，他师从于黄宗羲的弟子严复，学习了《明史通义》等重要经史著作，积累了扎实的知识基础。后来，他又投身于佛学和理学的学习，并广泛涉猎诗词、文学、医学等多个领域。
苦读经史使得曾国藩具备了卓越的智慧，他能够从历史中汲取智慧的养分，并将其应用于实践。在官场中，曾国藩凭借自己的卓越才能立下赫赫战功，更被尊称为“宰相仔”。他深知，只有通过知识的积累和智慧的运用，才能决定一个人的命运。
战心与功：坚定意志谱写壮丽篇章
曾国藩不仅具备深厚的学识，还有一颗坚定的战斗之心。在太平军战乱肆虐的年代，曾国藩率领部下筑起了坚固的堡垒，与太平军展开了多次激烈的战斗。他百战百胜，获得了广大人民的拥护，成为阻击太平军的中流砥柱。
曾国藩军事才能卓越，他领导的湘军在战场上总能化敌为友，抢占战略要点，有效遏制太平军的进攻。他的战略眼光和军事智慧，给中国历史留下了浓墨重彩的一笔。
厚积薄发：奉献国家、造福人民
曾国藩忠诚于国家，始终将为国家和人民的利益放在首位。他坚信积蓄于平日的苦干功夫才是获取成就的关键。在仕途中，他勤勉工作，尽心尽力，对待每一项工作都充满热情和责任感。
曾国藩不仅在军事上取得了辉煌的战功，还在改革教育方面做出了重要贡献。他开创了湘军军事教育和政治教育，为培养担当民族大任的人才奠定了基础。同时，他还促进了农业和工商业的发展，改善了人民的生活条件。
曾国藩一生坚守“苦读经史，战心与功，厚积薄发”的信念，为后人留下了宝贵的精神财富。他的一生充满了智慧与勇气，他以自己的实际行动告诉我们，只有通过不懈的努力和奉献，才能改变自己和社会的命运。
