1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，一个名字常常让人们想起困境和失败。然而，正是在无数次的失败中，曾国藩展现出了他的坚韧、智慧和勇气，最终攀登上了成功的巅峰。
初战失利：思考与储备
曾国藩年轻时，曾多次参加科举考试却屡次落榜，这对于一个有志于改变家族境况的年轻人来说是一个沉重的打击。然而，他没有沉溺于失败，而是认真思考失败的原因，并开始努力修炼自己的才能和学识，储备力量。
才子归隐：精神寄托与机遇的突现
在曾国藩多次失利后，他选择了归隐乡间，过起了隐居生活。这段时间里，曾国藩不仅通过自学充实了自己，还培养了扎实的军事素养。正是这段时间里的精神追求和学识积累，为他日后的机遇奠定了基础。
战火中的心态：从失败中收获成功
曾国藩的真正考验开始于战乱纷飞的年代。他被任命为湘军总教官，带领着一支贫弱的军队与强敌作战。在屡次战败中，曾国藩并没有灰心丧气，而是从失败中总结经验教训，并不断改进战略战术。他了解到每一次失败都是一个宝贵的机会，为日后的成功铺平道路。
胜利的钥匙：指挥才能与人格魅力
曾国藩在塑造军队团结和士气方面非常出色。他善于发现和培养人才，并与部下建立起深厚的信任关系。曾国藩成为了部下的榜样和领袖，激励他们为共同的目标而奋斗。正是他的指挥才能和人格魅力，促成了一系列的胜利。
奋斗的结果：恢弘震撼的辽夏战争
辽夏战争是曾国藩人生中最为重要的挑战之一。在这场战争中，他带领着湘军迎战众多的敌人，并最终取得了胜利。曾国藩的胜利不仅保卫了国家边疆，也标志着他个人战略智慧和领导才能的巅峰发挥。
超越失败：成功的见证
曾国藩用他的坚持和勇气，超越了屡战屡败的困境，最终实现了自己的理想。他不但为国家作出了卓越贡献，也树立了一个榜样，激励着后人相信，无论多少次失败，成功始终只是一个坚持的距离。
曾国藩的成功故事告诉我们，失败并不是终点，而是一个追求更高目标的机会。在克服了重重困难和挫折之后，我们才能领悟到真正的成功和成长。无论是在工作、学习还是生活中，我们都应该学习曾国藩的精神，坚持不懈地努力奋斗，只有这样，我们才能攀登上成功的巅峰。
