1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，一个杰出的清朝功臣，在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。他的军事才能和政治智慧使他成为了清朝末年最重要的政治家之一，而他遣散湘军的举动也成为了历史上备受争议的一段。那么，湘军为何被遣散？曾国藩遣散湘军的原因究竟是什么？
湘军崛起：抵御太平军威胁
湘军的崛起源于太平天国的威胁。太平天国自发生以来，迅速扩张，使得清朝内忧外患，国家岌岌可危。为了抵御太平军的威胁，清廷派遣了曾国藩统领湘军。湘军在曾国藩的带领下，展现出了强大的战斗力和顽强的战斗意志。他们在一系列战役中，成功打败了太平军，保卫了清朝统治。
湘军的弊端：冲突与不和谐
然而，湘军在发展壮大的同时也暴露出一些问题。由于湘军是由各地征集的士兵组成，他们来自不同的地域、族群和背景，因此在组织和指挥上存在着矛盾和不和谐。这种内部矛盾给湘军的战斗力带来了一定的影响，使得他们在军事行动中显得不够协调和高效。
曾国藩的苦衷：统一指挥与整顿军纪
面对湘军的问题，曾国藩苦苦思索着解决的办法。他深知只有解决湘军内部的矛盾和问题，才能更好地发挥湘军的作用，对抗太平军的进攻。因此，曾国藩决定进行湘军的整顿和统一指挥，以期提升湘军的整体实力和战斗力。
遣散湘军的理由：政治考量与时机的选择
曾国藩遣散湘军的举动虽然出人意料，却有着政治上的考量和时机的选择。首先，遣散湘军可以缓解湘军内部的矛盾和不和谐，通过重新组建的方式整合湘军的力量。其次，通过遣散湘军，曾国藩能够排除一些潜在的政治威胁，确保自己的地位和影响力。最重要的是，湘军建制的解散也给了曾国藩整顿军纪，重塑军队的机会。
湘军的消散：曾国藩眼中的利弊得失
湘军的消散，对于曾国藩来说既有得利之处，也有失去了一支战斗力强大的军队的遗憾。湘军的解散和整顿使得曾国藩成功地重新组建了一支更加统一、高效的军队，为他后来的军事行动打下了坚实的基础。然而，湘军的消散也意味着一支曾经屹立于战场上的优秀军队的消失，这对于曾国藩和整个清朝来说，无疑是一个巨大的损失。
湘军的遣散是曾国藩在面对湘军内部问题和政治考量下的一次重要决策。这不仅是为了解决湘军的矛盾和不和谐，更是为了整顿军纪和提升军队的战斗力。曾国藩的苦衷和湘军的消散都是历史的一部分，它们既有得利之处，也带来了一定的遗憾。这段历史为我们提供了深刻的教训，让我们更加深刻地认识到军队组织和战斗力的重要性。
