1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩（1811-1872），字子寿，湖南人。他是清朝的一位著名政治家、军事家、教育家，也是当时最重要的礼部官员之一。曾国藩的一生饱经沧桑，充满传奇色彩，他的故事不仅仅是一个人的传记，更是中国近代历史的缩影。
少年的果断与勇敢
曾国藩从小聪明过人，对学习机敏敏感。他曾在家乡的私塾读书，受到了良好的教育。在十七岁那年，他通过了乡试，开始了他的科举之路。尽管经历了一系列的挫折，但曾国藩从未放弃追求自己理想的决心。
在嘉庆年间，曾国藩在猛烈的战争中展现了他的出色才华。他以其卓越的军事战略和指挥能力，带领湘军多次击败敌人，为国家稳定了局势，为他赢得了众多的赞誉。
崇尚实用主义的思想家
曾国藩的思想家一直以求实用主义而著称。他主张以事实为根据，注重实际应用，不迷信空洞的理论和纸上谈兵。他通过自己的实际行动，不断改革官员考试制度，使其更加公正透明，为人才的选拔和培养提供了更多机会。
曾国藩还非常注重教育和文化事业的发展。他大力推行新式教育制度，并创办了多所学校，为后人积累了丰厚的人才资源。曾国藩力推“文治”观念，倡导儒学的实践，提倡人的修养和道德伦理，对于中国文化的发展起到了积极的推动作用。
以身作则的行为楷模
曾国藩始终以身作则，为人民树立了良好的榜样。他清廉正直，一心为国家和百姓的利益着想，不图私利。曾国藩提倡勤政廉政，打击贪腐现象，使得社会风气逐渐改变，人民的生活得到了改善。
曾国藩还非常注重自身修养和道德修养。他勤奋好学，不断钻研经书和历史，不断完善自己的才能和素养。他深知只有自身不断进取和完善，才能更好地为国家和社会做出贡献。
永恒的影响力
曾国藩的一生，充满了饱经沧桑的故事。他以其崇尚实用主义的思想、以身作则的行为以及卓越的才华，对中国近代历史产生了深远的影响。
曾国藩不仅是一位卓越的礼部侍郎，他是一位伟大的思想家、军事家和教育家。他对于中国文化的推广和教育事业的兴起起到了积极的推动作用。他的精神和思想将一直影响着后人，激励着我们追求真理、奋发向前。
曾国藩是中国近代史上一位杰出的人物，他的事迹和精神将永远激励人们勇往直前，为社会的进步和发展做出贡献。
