1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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古人告诉我们，人生如梦，短暂又脆弱。王之涣《登鹳雀楼》中写道：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这首诗引发我们的思考：人生能够做到如山般坚持，如潮水般奔腾嘛？或许，当我们登上人生的鹳雀楼，看尽天下美景的同时，也应该思考自身的价值和追求。人生如一场修行，我们应该心无旁骛地向前，追寻真善美的境界。
人生如诗，需要审视过去，领悟当下，展望未来。李白《将进酒》中写到：“小杯酒，微笑里。万事俱肖平。”这首诗词传递了一个深刻的哲理：人生犹如一杯酒，每一口都值得品味，每一瞬间都值得珍惜。过去的成功和失败都只是酒杯里的一小口，微笑在唇边，曾经的悲欢离合已经被沉醉的笑容所替代。唯有平和的心态，我们才能真正欣赏人生的美好，面对一切困难和挑战。
人生如诗，需要勇敢追求自己的梦想。杜甫《登高》中有句“努力奋斗，乐观而积极”，这句话告诉我们，在陌生的世界中，我们要努力奋斗，保持乐观积极的心态。只有敢于追逐自己的梦想，我们才能创造属于自己的人生。不论境遇如何，总有一天我们都将达到心中向往的高地。
古诗中娓娓道来的诗句仿佛一缕暖风，吹拂着我们心灵的深处。唐代诗人王维的《静夜思》中有句“床前明月光”，这句诗凭借它朴实的语言和蕴含的哲理，已成为千年来最经典的爱情之诗。它告诉我们，即使在黑暗的夜晚，我们也应当保持一颗明亮的心，用宽广的胸怀对待人生的喜与悲。
古诗中蕴含着深邃的人生哲理，值得我们细细品味。我们应该学会欣赏生活中极简而美好的瞬间，如太阳从黑暗中升起的霞光，如松林间悠然自得的清风。我们不妨借助古诗，将内心的美好情感与现实的琐碎事物相结合，使我们的生活更加丰富有趣。
在这个喧嚣的现代社会中，我们需要静下心来，透过古诗的文字，去思考人生的哲理。古诗是人类智慧的结晶，其生发的价值将随着时间的推移持续熠熠生辉。让我们重温那些经典的古诗，从中寻找到表现人生哲理的源泉，感悟人生的意义与价值，使我们的内心得到宁静与满足。
人生犹如一首美妙的诗，每个人都是其中的主角。在人生的旅途中，我们遇到过喜悦，也尝过辛酸。然而，无论是出现在古诗抑或是现代时尚的艺术形式中，表现人生哲理永远是吸引人们关注的核心。通过古诗的妙语与思辨，我们可以更好地理解人生的真谛，把握人生的真理。请让我们一起在古诗的舞台上，探寻人生的奥秘，以抒情的方式讲述我们独特的人生故事。
