1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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黑格尔法哲学原理的核心思想是辩证法的运动。辩证法是一种通过对立和矛盾的斗争推动事物发展的过程。黑格尔认为，所有事物都包含着内在的矛盾和对立，这种矛盾会推动事物向着更高级别的形式演化。例如，无机物和有机物之间的矛盾最终导致了生命的出现。这种辩证法的运动是一个不断推动世界向前发展的力量。
黑格尔进一步提出了“主体-客体”的概念。他认为，世界是通过人类的认识来实现的。主体是人类的自我意识，客体是人类所认识的世界。黑格尔认为，主体通过认识客体来实现了自我意识的发展。这种认识过程是一个不断超越自身的过程，最终实现了主体和客体的统一。
黑格尔法哲学原理还阐述了世界的发展趋势。他认为，世界的发展是一个从无限性朝有限性的过程。世界起初是无限的，但随着辩证法的运动，无限性逐渐转化为有限性。黑格尔认为，有限性是自由的前提，只有通过有限性，人们才能实现自己的自由。
黑格尔法哲学原理对于我们理解世界和人类的发展有重要的启示。它告诉我们，世界是一个动态的整体，事物的发展不是静止不变的，而是通过辩证法的运动推动的。我们应该看到事物发展的过程，而不仅仅是它们的结果。
黑格尔法哲学原理强调了认识的重要性。我们通过对客体的认识来实现自己的自我意识的发展。只有通过不断超越自身，我们才能实现主体和客体的统一。因此，我们应该积极主动地追求认识，探索世界的真理。
黑格尔法哲学原理告诉我们，有限性是自由的前提。只有通过有限性，我们才能实现自由。这就要求我们不断超越自己的局限性，追求更高级别的形式。只有这样，我们才能实现自由和理性的统一。
黑格尔法哲学原理是一种具有深远意义的哲学理论。它通过辩证法的运动解释了世界的发展和变化过程，强调人类的认识和自我意识的发展，提出了实现自由和理性的统一的道路。它对于我们理解世界的发展和人类的自我实现有重要的启示，值得我们深入思考和探讨。
