1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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动中有静静中有动意味着宇宙万物的运动和变化。宇宙中的星体不停地移动着，日月星辰交替出现；大地上的河流奔腾而过，潮起潮落，四季更迭；动物和植物生长，演化。这些变化是世界存在的基础，也是生命力的体现。动的存在给人们带来了无比的繁荣和生机，人们的生活因此变得多姿多彩。另一方面，动中有静则表明宇宙中不仅有运动和变化，更存在着静谧和宁静。比如，在大自然中，森林中的一片静谧使人可以静下心来感受大自然的美。不论是山川湖泊，或是花草树木，都诉说着静谧的故事，如悄然而至的花朵绽放、山林间的风吹草动，都展示出静中有动的美妙。
动中有静静中有动也体现了人类的生活和内心的哲学境界。人类的生活充满了各种各样的活动，人们奔波于工作、学习、娱乐之中。这种忙碌的动态生活使人们感到充实和活力，但同时也容易让人们感到疲惫和无处安放。然而，我们不能忽略生活中的静谧的存在。只有静下心来，才能真正感受到内心的平静与宁谧。人们需要给自己留出一些时间，停下忙碌的脚步，感受内心的静谧和平静。通过静谧，人们可以调整身心状态，找到自己的内心平衡。
动中有静静中有动还对人类的成长和修养有深远的影响。在快节奏的现代社会中，人们常常追求外部的物质享受和成就，却忽略了内心的深层需求和成长。事实上，人类真正的成长和修养来自于内心的深度思考和体验。当人们在外部世界安静下来，关注内心世界，才能真正认识自己、修心养性，实现自我提升和全面发展。
动中有静静中有动是一个世界观和生活哲学的体现。我们应该在繁忙的生活中，保持对静谧的感知和体验，在忙碌中找到静谧，从而感受到自然和人类生活的美妙。只有在静中观察和思考，才能发现动态之中隐藏的美丽，丰富和深化人类的心灵世界。让我们一同珍视动中有静静中有动的哲学道理，领悟生活的真谛，实现自我和世界的和谐共处。
