1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生的旅程如同蜿蜒的河流,时而平缓,时而急促。当我们年少时,对未来充满憧憬,斗志昂扬地踏上了求知的征程。想象着在知识的海洋里翱翔,期待着那充满挑战的未来。然而,当我们一步步踏入社会后,才发现人生的路并不如我们所愿,充满的是坎坷和艰辛。
“天道酬勤”,这句古训深深烙印在我们的脑海里。在面对生活的起起伏伏时,我们不得不付出更多的努力。于是,我们开始不断地奋发向前,在前进的道路上努力超越自己。而同时,我们也要忍受来自外界的压力和困扰。但是,只要我们坚持不懈,就能够看到自己的努力终将得到回报的那一刻。
在生活中,我们或多或少都会遇到一些挫折和困难,这是无可避免的。然而,关键是我们要学会如何应对这些挑战,如何从中汲取经验教训。当我们陷入低谷时,不要轻易放弃,而是要坚持下去,相信自己的努力能够让我们走出困境。
正如大凡事物皆有两面性一样,人生亦然。在收获的背后,总会有一些失去。然而,我们不能因此而沉沦,我们必须勇敢地面对现实。即使我们失去了某些东西,我们也应该相信每一片阴影背后都有阳光,阳光终将会照亮我们的前方。
在人生中,我们会遇到各种各样的人,有些人会陪伴我们一生,有些人会匆匆而过。而当我们面对离别和分别时,我们应该学会珍惜当下。因为生命如此短暂,时间如此有限。所以,不如珍惜每一分每一秒,去守护我们所珍惜的人,去追求我们所热爱的事物。
或许,人生不需要对每一个问题都有一个确定的答案。也许有时候,我们只需要找到自己真正喜欢的东西,然后去做,去追求,去努力。在这个过程中,我们或许会遇到困难和阻碍,但是只要我们坚持自己的信念,勇往直前,我们就能够获得成长和收获。
人生如梦,我们每个人都是在这个梦中追寻着自己的幸福和快乐。有时候,我们会被迷雾所困,看不清前方的道路;有时候,我们会被波涛的打击所淹没,无法呼吸。然而,只要我们心中有一份对幸福的执着,就能在迈向成功的道路上勇敢地披荆斩棘。
当我们品味了生活的酸甜苦辣后,我们或许能够更好地理解人生,更好地把握当下的机会。就像一首抒情的曲子,我们在这个世间舞动着,时而兴奋,时而忧伤。而最终的人生感悟,也许就是在那闪烁的音符之中。让我们用一颗充满热忱的心去体验,去感悟,去燃烧。这才是一个真正有吸引力的人生,不是吗?